Өлтіретін жеті күнәні кейде библиялық деп те атайды. Іс жүзінде олар туралы Інжілде де айтылмаған. Өлтіретін жеті күнәнің тізімін католик дінбасылары жасаған және бүгінгі күнге дейін көптеген сұрақтар тудырып отыр.
«Жеті өлімге әкелетін күнә» деген сөз жеті нақты әрекетті білдірмейді, олар өздері ең ауыр күнә болып табылады. Шындығында, мұндай әрекеттер әлдеқайда көп болуы мүмкін және «жеті» саны осы күнәлардың шартты түрде негізгі жеті топқа бөлінуін ғана көрсетеді.
Өлім күнәларының онша ауыр емес күнәлардан айырмашылығы
Алғаш рет мұндай жіктеуді 590 жылы Ұлы Әулие Григорий ұсынды. Әулие Теофан-Реклюз өлімге әкелетін күнәнің онша ауыр емес күнәдан айырмашылығы оның адамгершілік христиан өмірін алып, оны Құдайдан алшақтататындығымен жазды. Бұл күнәларды өлім деп атайды, өйткені жанды Құдайдан бөлу жанның өлуін білдіреді. Алайда, осы күнәлардың бірімен күнә жасаған адам да, тәубе етіп, құтқарыла алады.
Өлтіретін жеті күнә
Өлтіретін жеті күнә: мақтаншақтық, күншілдік, тойымсыздық, зинақорлық, ашуланшақтық, ашкөздік және үмітсіздік.
Тәкаппарлық өзін-өзі әділеттілік пен өзін-өзі бағалауды болжайды. Сонымен қатар, тәкаппарлыққа бой алдырып, адам алдымен өзін қоршаған адамдардан, сосын Құдайдан алшақтатады. Шектен тыс мақтаншақ адамға басқалардың сүйсінуіне де мұқтаж емес. Ол бақыттың қайнар көзін тек өзінен көреді. Алайда, тәкаппарлық қуаныш әкелмейді. Біртіндеп ол адамның жанын құрғатады, оны шынайы сезімге қабілетсіз етеді.
Қызғаныш адамды ең қорқынышты қылмыстарға итермелеуі мүмкін, бірақ егер бұл болмаса да, қызғаныш адам өзіне ең алдымен ауыр азап әкеледі. Өлімнен кейін де қызғаныш оның жанын азаптайды, оның қанағаттануына үміт қалдырмайды.
Ашкөздік адамды өзінің асқазанының құлы етеді. Ол үшін тамақ өмірдің мақсаты мен мағынасына айналады, ал рух оны тастап кетеді.
Зинаның күнәсі зина мен басқа дене күнәларын ғана емес, адамның қиялында сақтайтын ұятсыз суреттерді де қамтиды. Күнәға батып, адам өзін жануарға сіңіріп, жанын мүлдем ұмытады.
Ашулану - адам жанының табиғи қасиеті, оған барлық лайықсыз және күнәлі істерден бас тартуға салынған. Алайда, бұл табиғи ашуланшақтық ең кішкентай және болмашы себептермен туындаған айналаңыздағы адамдарға ашулануға айналуы мүмкін. Әділетсіз ашуланшақтық адамды қорқынышты істерге итермелейді - ант беру мен қорлаудан бастап кісі өлтіруге дейін.
Эгоизм - бұл көптеген материалдық игіліктерге ие болудың азапты, қайтпас құштарлығы. Бұл адамда бар-жоғына байланысты емес және ол тек олардың үнемі өсуіне ұмтылады немесе тек күндіз-түні армандайды. Қалай болғанда да, адамның барлық ойлары материалдық байлық туралы армандарға толы болған кезде, рухани байлық ол үшін мағынасын жоғалтады.
Көңілсіздік адамды үнемі орындалмайтын армандарға құштар етеді, оны бақытсыз етеді және жанын әбден қажуға әкеледі.
Бір немесе бірнеше өлім күнәсіне түсіп, адам жан дүниесінің барлық күшін көктегі қуаныштарға ұмтылудың орнына, жердегі қуаныштарға жетелейді. Осылайша, ол өзінің жанын мәңгілік өмірден айырады.
