Символизм мәдени тенденция ретінде 19 ғасырдың аяғында Францияда пайда болды, бірақ кейінірек жаһандық сипатқа ие болды, атап айтқанда, орыс кескіндемесін жаулап алды.
Орыс символикасының пайда болуы
Ресейлік символистер алғаш рет 1904 жылы Саратовта «Алқызыл раушан» көрмесі өткен жерде өздерін жариялады. Сол уақытта осы көрмені ұйымдастырған және оған Михаил Врубель мен Виктор Борисов-Мускатовты қонақ ретінде шақырған пікірлестер тобы да «алқызыл раушан» деп аталды. Жоғарыда аталған екі суретші де кескіндемеде орыс символизмінің көрнекті өкілдері болды. Осы топтың атында пайда болған раушан гүлін оның өкілдері тұтастық пен тазалықтың символы ретінде таңдағаны көңілге қонымды.
Символизмнің мақсаты
Германияда, Америкада, Францияда, Бельгияда, Норвегияда жұмыс істеген Символизмнің барлық өкілдері арасында орыстар ең жарқын және көрнекті деп танылды. Кескіндеменің жанры ретіндегі символиканың айрықша ерекшелігі әлемнің алдыңғы қатарына реализмдегідей материалдық емес, рухани, идеялық тұрғыдан ілгерілеу болып табылады. Алайда, бұл символизмде осы екі әлемнің бір-біріне қарама-қарсы екендігін мүлдем білдірмейді. Керісінше, символист суретшілер өздерінің алдына осы екі әлемді біріктіру, олардың арасына көрінбейтін көпір салу және байланыс орнату мақсатын қойды. Бұл мақсатқа басқаларға ұқсамайтын Ресей символистері көп болды. Кескіндеме жанры ретінде реализм символизмнің антиподы ретінде ұсынылғанына қарамастан, реализм де, импрессионизм де әрқашан символизмге жақын жерде жүрді. Символистер өз туындыларын жасау кезінде тіпті реализмге сүйенді және оны ешбір жағдайда теріске шығармады.
Орыс символикасының ерекшеліктері
Жалпы символизммен қатар, орыс символистерінің туындылары басқа кескіндемелік суреттерден күнделікті емес, жұмбақ, тіпті құдайдың басындағы суретімен ерекшеленеді. Бұл құдай суреттің кейіпкерінің тәжірибесінен шығу жолын таба алады және оны табиғат құбылыстарында да, табиғаттың өзінде де көрсете алады. Бұл орыс символизм суретшілерінің ең көрнекті туындысында - «Отырған жын», оның авторы Михаил Врубельде айқын көрінеді. Валентин Серов, Виктор Васнецов, Михаил Нестеров сонымен бірге орыс символизмінің активтерін құруда ерекшеленді. Бұл суретшілер негізінен құдайлық қағидалары жоқ адамның жеке басының тақырыбына назар аударды, сонымен бірге оның ішкі тәжірибелері белгілі бір сублимиттілік пен материалдық әлемнен алшақтау туралы әсер қалдырады. Олардың барлығы орыс рухын символизм сияқты кескіндеме жанрына алып келді және, әрине, символизмнің кескіндеме үрдісі ретінде дамуына ерекше үлес қосты.
