Бірнеше ғасырдан кейін ғана британдық ақын және суретші Уильям Блейк ағылшын өнерінің көрнекті шебері атағын ала алды. Суретші, философ және жазушы өмір сүрген кезде оның замандастары оған үлкен сенімсіздікпен қарады.
Замандастары Уильям Блейкті ессіз адамға жатқызды. Көзі тірісінде шебер мойындалмады. Бірақ қазір оны романтизм дәуірінің өнер тарихындағы маңызды тұлғалардың бірі деп атайды.
Өнерге апаратын жол
Сыншылар таңғажайып тереңдікті, мистицизмді, оның шығармаларының преромантикалық ретінде сипатталған философиялық компонентін атап өтті. Әдеби шығармаларда психоанализ элементтері бар, олар өткен ғасырдың басында ғана танымал болды.
Суретші үшін шабыт көзі Інжіл болды. Алайда автор ағартушылық принциптері мен діни догмаларын біріктірген өзіндік мифологиясының құрушысы болды.
Болашақ қайраткердің өмірбаяны 1757 жылы басталды. Бала 12 тамызда Лондонда ауқатты отбасында дүниеге келді. Әкесі мата сатқан, анасы 5 баланы тәрбиелеген. Ата-аналар ұрпақтарының еркіндігін шектемеді. Сондықтан ұлды бояу пайдасыз деп аталмады. Уильям ұлы суретшілердің репродукцияларынан басталды, ол оған арнайы сатып алынды.
Блейк он жасынан бастап өнер мектебінде оқиды. Ол гравер жасайтын шеберханаға жұмысқа орналасты, қатты беттерге ою-өрнек салуды үйренді. Ондағы готикалық қозғалысты ұстану Вестминстер аббаттығындағы эскиздер әсерінен пайда болды.
1778 жылы Уильям Патшалық өнер академиясында білімін жалғастырды. Ол жоғары ренессанс стилін таңдай отырып, оқушыларына ұсынылған эклектиканы қабылдамады. Блейк білім беру мекемесінің қабырғасында қалмады. Ол іздер жасай бастады. 1784 жылы ағасы Роберт және Джеймс Паркермен бірге болашақ суретші кітаптарға иллюстрациялар шығару үшін баспахана ашты.
Көріністерді жүзеге асыру
Суретшінің полотнолары оның фантастикалық символизмге берілгендігін көрсетеді. Полотналарда жасырылған хабарламаларды ашу үшін көрермендер мүмкіндігінше шебер жұмыс істеген уақыт туралы білуі керек. Қасиетті Жазбамен танысу да қажет.
Аңыз бойынша, Уильям бала кезінде ағашта періштелерді армандайтын, жұмбақ дауыстарды естиді. Олар Блейкті жарықтандырылған мөрді құру идеясына итермеледі, мұнда өлеңдер бейнемен бірге жүрді. Ұлы шебердің кенептері орындардың, пішіндердің және көлемдердің оқшаулануымен ерекшеленеді. Сонымен қатар, олар графикалық болып табылады және оларда әдеттегі композициялар каноны бұзылады. Соның жарқын мысалы - «Аяндар Иоанн Теологының» суреті.
Қасиетті нөмір, Апокалипсис жылқышылары және екінші келу туралы түрлі-түсті оқиғаны оқығаннан кейін, суретші полотноларда бәрін мәңгі қалдырды. 1805 және 1810 жылдары ол Ұлы Қызыл Айдаһар мен Күнмен Киінген Әйелдің жеке нұсқаларын жасады. Екеуі де музейлерде сақтаулы. Бір суретті Вашингтон ұлттық галереясы, екіншісін Бруклин мұражайы сатып алды.
«Яковтың арманы» бойынша жұмыс басқа әлемнің нұрымен бірге жүрді. Оның керемет нәзіктігі мен монохромдылығы оның «Мәсіхті қабірде күзететін періштелер» картинасын ерекшелендіреді 1805. Суретші оны сиямен және акварельмен салған. Темперамика техникасында «Адам жануарларға ат қояды» деген кенеп тақтаға жазылады.
Әдебиет
Блейк жоғарғы қуатты ұлы сәулетші немесе Уризен деп атады. Осы аттас гравюра «Еуропа: пайғамбарлық» кітабына иллюстрация болды. Біртектіліктің жеткізушісі барлығын компаспен өлшейді, адамзаттың бірігуіне ұмтылады.
«Гекате» полотносында психоаналитиктер кеңістіктік көзқарастан бас тартуды көрді, ал өнертанушылар кескіндеме канондарының бұзылуын анықтады. Богиня бір емес, үш фигура түрінде көрінеді. Құпия белгілер бүкіл кенепте орналасқан. Бұл үкі, зұлымдық пен даналықтың символы, және жылан, білімді сақтаушы, тіпті азғырушының көзіне қарап өзін Геката.
Блейктің әдеби мұрасы қабылданған стандарттарға сәйкес келмейді. Алайда, ағылшын филологиясын елеусіз қалдырғанына қарамастан, екі ғасыр бойы романтизм жанкүйерлері бұл өлеңдер мен дәйексөздер жинақтарын атады. Әсіресе түрлі-түсті сызықтар бұрыннан афоризмге айналған.
«Поэтикалық эскиздер» дебюттік жинағы 1783 жылы жарық көрді. Одан кейін оптимистік «Жазықсыздық әндері», ащы «Тәжірибе әндері» пайда болды. Суретшінің өзі екі кітапқа да иллюстрациялар салған. Шығармалар бір томға жинақталған, мұнда әр өлең бір-біріне көңіл-күйімен, тіпті атымен қарама-қайшы болды. Джо Милтонның жауабы Аспан мен Тозақтың үйленуі болды. Ол үшін туындылардың акварельдік циклі шығарылды. Жазушының пікірінше, жұмақ - тәртіп пен рационализмнің үлгі боларлық үлгісі. Зұлымдық - әлемді өзгертуге қабілетті күш. Бірақ оларды бөлек елестету мүмкін емес. Олардың бірлігінде ғана рухани тұлғаның тұтастығы туады.
Нәтижелер
Блейк мойынсұнушылықты мойындамады, бірақ әр тағдыр мен жанға Құдайдың қатысуымен «Көршінің қайғысы туралы» оларға «Құдайдың бейнесі» туралы әнұран жасады.
Фигураның жеке өмірі шығармашылыққа қарағанда тыныш болды. Бұрынғы сүйіктісі оның әйелі болу туралы ұсыныстан бас тартқаннан кейін суретші таңдаған адамымен қиын-қыстау кезеңде кездесті. Кэтрин Баучер 1782 жылы Уильямның әйелі болды. Оның күйеуі оның жанында адал дос пен муза алды.
Жазушы және суретші 1827 жылы, 12 тамызда өмірінен кетті. Оның соңғы жұмыстары Данте «Божественная комедия» поэмасына иллюстрациялар болды. Оған барлығы 100-ден астам сурет және көптеген эскиздер жазылған.
1931 жылы Олд Вик «Джоб: Би үшін маска» балетінің премьерасын ұсынды. Оны жасаушылар үшін шабыт көзі Уильямның иллюстрациялары бар 1826 жылғы басылым болды.
1949 жылы шебердің діни өнерге қосқан үлесі үшін Австралия билігі Блейк сыйлығын тағайындады.
