Крыловтың ертегілері барлық ресейліктерге бала кезінен таныс. Мектепте немесе тіпті балабақшада «Қарға мен түлкі», «Қасқыр мен Қозы» немесе «Инелік пен құмырсқа» сияқты өлеңдерді жаттай отырып, орыс фабулисті бұл сюжеттерді жасаушы емес екенін бірнеше адам біледі.
Ертегі - сатиралық және адамгершілік сипаттағы туынды - орыс әдебиетінде ешқашан кең тараған емес. А. Кантемирдің, В. Тредиаковскийдің, А. Сумароковтың және И. Дмитриевтің ертегілері орыс әдебиетінің «алтын қорына» енгізілмеген, қазір олар ұмытылған. Осы жанрда өзін айқын көрсеткен екі орыс жазушысын ғана атауға болады: 19-шы ғасырда Иван Крылов. және 20 ғасырда Сергей Михалков. Бірақ тек И. Крылов әдебиет тарихына дәл фабулист ретінде кірді: оның комедиялары, трагедиялары мен әңгімелері ұмытылды, басылымдар басыла береді, олардан алынған көптеген дәйексөздер қанатты сөзге айналды.
И. Крыловтың ертегілерінің шығу тегі
Замандастары Иван Крыловты «Орыстың Лафонтені» деп жиі атайтын. Француз ақыны Жан де Ла Фонтен (1621-1695) да өзінің ертегілерімен танымал болды және осы тұрғыдан оның И. Крыловқа ұқсастығы сөзсіз. Бірақ екі жазушыны салыстырудың тағы бір маңызды қыры болды: И. Крылов өзінің көптеген ертегілерінің сюжеттерін Дж. Ла Фонтейннен алған.
«Қасқыр мен Қозы» ертегісі француз дереккөзіне жақын. И. Крыловтың ертегісінің басталуын Дж. Ла Фонтейннің бірінші жолының сөзбе-сөз аудармасымен салыстыру жеткілікті: «Күшті әрдайым кінәлауға дәрменсіз» - «Күштілердің аргументтері әрқашан ең жақсы». Тіпті бөлшектер сәйкес келеді, мысалы, екі ақын да кейіпкерлер арасындағы қадамдарды қадамдармен «өлшейді».
Кейбір басқа ертегілердің сюжеттері - «Инелік пен құмырсқа», «Қарға мен түлкі», «Емен және қамыс», «Бақа мен өгіз», «Келіншек таңдаулы», «Екі көгершін», «Патшаға жалбарынған бақалар», «Оба» Жануарлар »- сонымен қатар Ла Фонтеннен алынған.
И. Крылов пен Дж. Лафонтен
Дж. Ла Фонтейннен сюжеттер алу таңқаларлық емес, өйткені И. Крылов оны пұтқа табынған. Сонымен бірге И. Крыловтың ертегілерін Дж. Ла Фонтейннің ертегілерінің «еркін аудармасына» айналдыруға болмайды. Қасқыр мен Қозыдан басқа, ресейлік фабулист семантикалық екпіндерді мүлде басқа жолмен орналастырады. Мысалы, И. Крыловтың «Инелік пен құмырсқа» атты ертегісі инеліктің жеңіл мінезділігін сөзсіз айыптайды және Анттың еңбекқорлығы мен көрегендігіне ықпал етеді. Дж. Ла Фонтейннің «Цикада мен құмырсқа» ертегісінде несие беруді ұнатпайтын, тіпті қызығушылықпен қарайтын «иесі құмырсқа» (француз тілінде бұл сөз әйелдікі) болмауы да айыпталады.
Алайда Дж. Ла Фонтейннің өзі көп жағдайда оның ертегілерінің сюжеттерінің авторы болмады. Ол қасқыр мен қозы, цикада мен құмырсқа, қарға мен түлкі және басқалар туралы сюжеттерді ежелгі фабулистерден: Эзоптан, Бабриядан, Федрадан алған. Кейбір учаскелер Эзоп пен И. Крыловтан тікелей алынған, атап айтқанда «Түлкі мен жүзім».
Бірақ И. Крыловтың сюжеттерін авторлардың өздері ойлап тапқан және тек «орыс жерінде» дүниеге келуі мүмкін осындай ертегілері бар. «Тоғай мен өрт» ертегісі 1808 жылы Эрфуртта Наполеон мен Александр I кездесуімен, «Қасқыр питомникте» - 1812 жылғы соғыстың соңында Наполеонның бейбіт келіссөздер ұсынуға тырысуымен байланысты. Ертегі « Маймыл мен көзілдірік «18-ғасырдың аяғындағы сәнді дәретханаларды мазақ етеді, олардың маңызды бөлшектері көзілдірік болды,« Иттердің достығы »1815 жылғы Вена конгресі туралы және Қасиетті Одақ мүшелерінің арасындағы келіспеушіліктер,« Шортан мен мысықтар »генералының мазақтары Наполеонның Березинадан өтуін тоқтата алмаған П. Чичагов. «Крючка», «Квартет», «Аққу, шортан және рак», «Тришкин кафтан», «Қарға мен тауық» ертегілерінің сюжеттері И. Крылов та ешкімнен қарыз алмаған.
