Көзіңізге кездейсоқ түсіп, ұзақ әсер қалдыратын кітаптар бар. Олар туралы естігендер аз, тіпті оқығандар аз, бірақ бұл оқиғаның сүйкімділігіне нұқсан келтірмейді және оның жан дүниесінде пайда болған жаңғырын тыныш етпейді.
Бұл арада тағы бір жағдай бар. Шығарма сенсациялы болған кезде, оған бәрі таңданады. Бір жыл, екі, үш, он жыл өтеді, және адамдар автор жасаған керемет әлемді, оның жүректеріне соққан кейіпкерлерін есінде сақтайды. Өзгелердің ойына қаныққан сіз роман ашасыз және … ештеңе жоқ. Сізге уәде етілген сияқты тәжірибенің бір бөлігін де сезбейсіз. Дәл осылай болды, олар жарияланғаннан кейін ширек ғасырға жуық уақыт өткенде, Мария Семенованың «Қасқыр иті» циклынан миллиондар сүйіп оқитын туындылары менің қолыма түсті.
Ия, Мария Семенованың негізінен нақты тарихтың кесек-кесек кесектеріне негізделген, өзінің негізінде әлем халықтарының өзгертілген мәдени дәстүрлері мен мифологияларын қамтитын өте егжей-тегжейлі, ойластырылған ғалам құрды деп айту ақымақтық болар еді. Ол басқа автордың назарынан тыс қалатын ұсақ-түйек нәрселерді ұмытпай, суреттер салғандай парақтарды жазды. Ол жекпе-жек негіздерін үйренуді ұмытпады, сондықтан жекпе-жектер натуралистік сипатта өтті. Кейіпкерлерді шахталарға тас шығаруға жібермес бұрын геология саласын тереңірек зерттеуге ерінбедім. Ол адам психологиясының негіздерімен танысты, сондықтан оның кейіпкерлері тек қиялға ғана тән клишелер емес.
Бірақ, кешіріңіз, бұл әлі де қиял, және ырымшылдықпен қайта тірілген альтернативті оқиға емес. Сондықтан адамдар арасында жүрген құдайлар мен богинялар, әрине, керемет. Көп әлем тұжырымдамасы жаңа емес, бірақ әрқашан қызығушылық танытады. Сиқырдың рудименттері осындай. Бірақ қылыш дуэлі мен мифология қайта құрылып, қайта түсіндірілгеннен артық сиқыр болмауы керек пе? Достоевский стиліндегі достық пен шексіз моральдық-этикалық дилеммаларды ғана емес, кейіпкердің іздеу сапарларын махаббат тармақтарымен сұйылтудың мағынасы жоқ па? Қасқырды тек қарыздар өмір сүретін және өзін жақсартпайтын және рухани көтермейтін барлық нәрсені ұмытып кеткен супер принципиалды жігітке айналдыру керек пе? Материалистік оқырмандарға бұл рухани көтерілу қажет пе, егер олар батырмен бірге таңқурай ағашынан томпақ жүзді сәбиімен қолымен шығып келе жатқан өз үйі мен әдемі әйелі болса?
Егер алғашқы екі кітапта кейіпкер аздап таң қалдырса, бірақ тұтастай алғанда оқырман квестті эмоционалды детальдарға сүйенбестен бақылайтын болса, өйткені оны оқиғалар алып кетеді және әлі де жақсылыққа үміттенеді, демек, туындылар «ертегі» метафоралық терминімен сипаттауға болатын өте маңызды нәрсені жіберіп алу. Миналарға арналған бонустар тым қатал әрі құрғақ. Геология саласындағы көптеген бөлшектер әлемді шынайы етеді, бірақ олар сюжетте еруге, кейіпкерлердің қайғысын шынымен сезінуге, олармен бірге үмітсіздік сезінуге мүмкіндік бермейді, өйткені эмоционалды компонент қысқартылған сипаттамалық. Ал төртінші кітапта қатарынан автор жазған тәрізді. Ол өзін жиі қайталайды, көптеген нүктелер қояды және көбінесе бір әлемде жұмыс істеген әріптестерінің жұмыстарына сілтеме жасайды. Нәтижесінде бірдей эмоционалды құрғақтықтың фонында үздіксіз жұмбақтар мен олқылықтар, рухани өсуге деген фанатикалық ұмтылыстар, барлық нәрселерде толық аскетизм, әлемнің гротескілік ұстанымдары мен гипер-бөлшектері. Бірқатар жолдар толық емес болып көрінеді. Басқалары түсініксіз немесе жай қисынсыз болып қалады. Тұтастай алғанда денсаулық үшін басталған нәрсе, көбінесе орын алады, демалу үшін болмаса, өте өкінішті.
Төменгі жол? Әлемге оралуға ниет жоқ. Мен әйел автордан әйелдік нәрсе алғым келеді. Қанда сүйіспеншілік пен сиқырдың өткір жетіспеушілігі бар, оны тез арада толтыру керек. Менің ойымша, жазушыларға әлемнің егжей-тегжейін ойлау қабілеті тұрғысынан Мария Семеновадан мысал алуға кеңес беруді қалаймын, бірақ кейіпкерлер мен туындылар арасындағы қарым-қатынастар туралы әңгіме болған кезде оның ізімен жүрмеймін. қазіргі заманғы жақсы мен жаман туралы идеялардан алшақ психотиптердің, кейіпкерлермен байланысу мүмкін емес.
