Қасиетті Троица - христиан дінінің негізгі ұғымдарының бірі. Бұл христиан дінін басқа авраамдық діндерден ерекшелендіреді: Бір Құдайға деген сенім исламда да, иудаизмде де бар, бірақ Үштік ұғымы тек христиандыққа тән. Мұндай маңызды тұжырымдаманың иконографияда көрінуі ғажап емес.
Троица - бұл христиан дініндегі маңызды ұғымдардың бірі ғана емес, сонымен бірге ең жұмбақ ұғымдардың бірі. «Үш адамның біреуі» - түсіну, соңына дейін түсіну, ақылмен түсіну мүмкін емес, оны тек шын жүректен сеніп, табиғи нәрсе деп санауға болады. Қасиетті Троица туралы нақты визуалды бейне түрінде елестету одан да қиын, бірақ иконаны жазу дәл осыны талап етеді, ал икондар суретшілері Киелі Жазбаға сүйене отырып, амал табады.
Ескі өсиет үштік
Ескі өсиетте Құдайдың Ибраһим мен Сараға үш қажы түрінде қалай көрінгені туралы айтылады. Ерлі-зайыптылар оларды үштік құдайдың алдында тұрғанын бірден сезбей, оларды жылы қарсы алды. Бұл эпизод христиандардың Қасиетті Троица туралы ілімнің негіздерінің бірі болып табылады, және ол көбінесе иконаларда Үшбірлікті бейнелеу үшін қолданылады.
Үшбірлік ағаштың астында немесе үстел басында сергітетін үш періште ретінде бейнеленген, кейде олардың жанында Ыбырайым мен Сара болады.
Осы типтегі ең танымал белгі - Андрей Рублевтің «Үшбірлігі». Белгіше өзінің лаконизмімен ерекшеленеді - онда бірде-бір артық деталь жоқ: періштелердің қасында Ибраһим мен Сара да, үстелдегі «натюрморт» - тек қана Құдайдың «азап кесесін» қайталайтын кесе. Ұлы ішкелі жатыр. Періштелердің фигуралары мәңгілік ұғымымен байланыстырылған тұйық шеңбер ретінде қабылданады.
Жаңа өсиет Троица және Отан
Үшбірлік бейнесінің басқа нұсқасында Әке Құдай қарт адамның бейнесінде көрінеді. Бұл бейненің ерекшелігі - Ақсақалдың басы әдеттегідей дөңгелек гало емес, үшбұрышпен қоршалған. Құдай Әкенің галолетіне «Мен» дегенді білдіретін әріптер, сондай-ақ Құтқарушының галоға орналастырылған, осылайша Құдай Әке мен Ұл Құдайдың бірлігіне баса назар аударылған.
Құдай Әкенің қасында Құдай Ұлы - Иса Мәсіх басқа иконаларда бейнеленген формада отырады. Оның қолында Ол айқыш пен ашылған Інжілді ұстайды. Қасиетті Үшбірліктің үшінші жүзі - Құдай Әулие Рух. Оны Әкесі мен Ұлының үстінде қалықтаған ақ көгершін бейнелейді - Киелі Рух Иорданияда шомылдыру рәсімінен өткен кезде Иса Мәсіхке түскен.
Жаңа өсиеттің үштұғырының нұсқасы - Отан: бала баласы кейпіндегі Құдай Ұлы ақсақалдың тізесінде отырады - Құдай Әке, Киелі Рух, алдыңғы нұсқадағыдай, көгершін түрінде ұсынылған.
1667 жылы Ұлы Мәскеу соборы Құдай Әкенің кез-келген бейнесін айыптады (ақырзаман бейнелерін қоспағанда). Сонымен, қазіргі кезде «Ескі өсиеттің үштігі» ғана Қасиетті Үштікті канондық бейнелеу болып табылады.
