Христиан дәстүрінде көптеген күндер бойы ораза ұстау дәстүрі бар, оның ең қатал және ең ұзыны - Ұлы ораза. Оразаның соңғы аптасы әсіресе қатал. Бұл қасиетті апта деп аталады.
Қасиетті аптада православиелік адам үшін бір ерекше күн бар, ол танымал бейсенбіде таза бейсенбіге ие болды. Бұл қасиетті аптаның бейсенбі. Бірақ литургиялық тілде бұл уақытты «ақылды» немесе «қасиетті бейсенбі» деп атайды.
Қасиетті бейсенбіде Православие шіркеуі соңғы кешті еске алады, сол кезде Қасиетті қауымның қасиетті рәсімін Иеміз Иса Мәсіх орнатқан. Сенушілер осы қасиетті күні қауымдастық алуға тырысады. Уақыт өте келе, адамдар бұл уақытты «бейсенбі» деп атай бастады, бұл православиелік адам Иса Мәсіхтің денесі мен қанын ішу арқылы жанын тазартады. Сөйлесу алдында адам өзінің күнәларын мойындайды. Сонымен, «Бейсенбіге» атау беру жанның осы күні ерекше тазаруын білдіреді, оның белгілі бір рухани мәні бар.
Қазіргі уақытта сіз таза бейсенбі этимологиясының басқа түсіндірмесін тыңдай аласыз. Сонымен, кейбір адамдар бұл күні ваннада жуу немесе душ қабылдау міндетті деп санайды. Православтардың рухты тазартуға және қасиетті құпиялармен байланысуға ұмтылуымен анықталатын қасиетті күннің мағыналық жүктемесі таза материалдық идеяға ауысады. Таза бейсенбі күнін мұндай түсіндіру адамның рухани өмірі тұрғысынан дұрыс емес деп айту керек, ол үшін денесін емес, жанын тазарту әлдеқайда маңызды.
Сондай-ақ, танымал Бейсенбі күнгі таза атау олардың үйлерінде осы күнді тазарту әдет-ғұрпын көрсетеді деп айтуға болады. Бұл тәжірибе қазір адам өмірінде орын алуда. Тазарту күнтізбеде бейсенбі болғандықтан емес, сенуші өз үйін Пасха мерекесіне алдын-ала дайындауы үшін жасалатынын түсіну маңызды. Бейсенбіде шыққаннан кейін православиелік адам күнделікті қажеттіліктерге алаңдамайды, бірақ өзін қасиетті жұма мен Ұлы сенбі қызметіне арнауға тырысады.
