Анатема - шіркеу термині, бұл сөз грек тілінен аударғанда «алыс» және «қою» деген мағынаны білдіреді және бас тарту, босату дегенді білдіреді. Анатематизация дегеніміз - сенуші немесе дін қызметкерін шіркеуден шығару.
Шіркеудің қарғысы - католик шіркеуінің мерзімі. Орта ғасырларда діни қызметкерлер бидғатшыларды шіркеуден шығарып қана қоймай, оларды қарғысқа ұшыратты. Анатема беру рәсімінің өзі қорқынышты болып көрінді, ал шығарылған адамдар болуы керек. Православие шіркеуінде анатематизацияланған, зұлымдықты қаламайтын адамдарға жанын сақтап, шіркеудің көкірегіне оралуға мүмкіндік беріледі.
Кімді анатематизациялауға болады?
Анатемиялар Құдайға тіл тигізгендерге немесе өлімге әкелетін күнә жасағандарға сатқындық жасайды. Шіркеуге қарсы көзқарастар мен діни қызметкерлер туралы бейтарап мәлімдемелер болғандықтан, оларды шіркеуден шығаруға болады.
Барлық уақытта келіспейтін және төңкерісшіл ойшыл адамдар анатематизмге ұшырады. Олар шіркеуге баруға және Құдайдың қызметіне қатысуға құқылы емес еді; олар рухани мәселелерді діни қызметкерге жүгінбей-ақ, өздігінен шешуге мәжбүр болды.
Анатематизацияланған танымал адамдар
Ресейде анатеманың ең танымал жағдайы 19 ғасырдың аяғында болды - әйгілі жазушы Лео Николаевич Толстой шіркеуден шығарылды. Алайда, бұл факт әлі расталған жоқ. Кейбір дереккөздерге қарағанда, дін қызметкерлері жазушының шығармаларындағы христиандарға қарсы уәждер мен оның мәлімдемелеріне наразы болған, бірақ олар шығарып салу туралы шешім қабылдаған жоқ.
Католик шіркеуі, православиедегіден айырмашылығы, орта ғасырларда тек анатематизациямен ғана емес, сонымен қатар диссиденттер өмірінен де айырылды. Ең танымал бидғатшы - Джордано Бруно, ол астрономиялық зерттеулері, саяси көзқарастары мен сиқырлары арқасында өлім жазасына кесілді.
Анатеманың тағы бір белгілі фактісі XV ғасырда католиктер Ян Гуссты өлім жазасына кескен кезде Еуропада болған. Бұл ойшыл мен реформатор саяси көзқарасы мен діни қызметкерлерді айыптағаны үшін қуылып, өмірінен айырылды. Хуса діни қызметкерлер Құдайдың өсиеттерін орындамайды деп сенді.
2003 жылы Православие шіркеуі Любовь Панованы анатематизациялады, ол «Періштелердің Аяндары» кітабын жазды. Діни қызметкерлер Панованың жазғанын құдайға тіл тигізу және христиан нанымына нұқсан келтіру деп атады. Кейіннен ол епархия әкімшілігінің алдында өзін ақтауға тырысты, бірақ ол ешқашан көпшіліктен кешірім сұрады.
Католиктік және православие шіркеуі әрдайым анатеманың арқасында дінге қарсы көзқарастары мен революциялық көзқарастары бар адамдардан арылды. Бірақ шығарылған кез-келген адам тәубасына келіп, Алланың мейірімін қайтару үшін кешірім сұрай алады.
