«Жаңа өсиет» сөзі әдебиетте жиі кездеседі. Бұл көбінесе христиандық басылымдарда кездеседі. Алайда «Жаңа өсиет» ұғымын тек кітап контекстінде ғана емес қарауға болады. Бұл тұжырымдама өте кең және көпшілігіміз үшін өте маңызды.
«Жаңа өсиет» ұғымын бірнеше контекстте шартты түрде қарастыруға болады, олардың әрқайсысы әлемдегі миллиондаған адамдар үшін өзіндік құпия мағынасы бар. Атап айтқанда, уақытша, теологиялық және әдеби мағынада Жаңа өсиет туралы айтуға болады.
Жаңа өсиеттің уақытша мазмұны
Жаңа өсиетті қауіпсіз түрде басталған және осы күнге дейін жалғасып келе жатқан белгілі бір уақыт кезеңі деп түсінуге болады. Әдебиеттерде сіз «Жаңа өсиет уақыты» немесе «Жаңа өсиет кезеңі» деген сөздерді жиі кездестіре аласыз. Осы уақыттың тарихы қандай және Жаңа өсиетті кім бастаған?
Жаңа өсиет - Иеміз Иса Мәсіхтің денеге енуінен (туылуынан). Құтқарушы әлеміне келуімен адамзат үшін Құдаймен қарым-қатынаста жаңа дәуір басталды. Қасиетті Үшбірліктің екінші адамы денеге еніп, Інжіл бойынша бізбен бірге рақым мен шындыққа қоныстанды. Сонымен, Жаңа өсиет уақыты - бұл Мәсіх туылған сәттен бастап қазіргі уақытқа дейінгі уақыт.
Жаңа өсиеттің теологиялық мазмұны
Христиандық теологияда маңызды орын Құдайдың аянына беріледі. Құдайдың өзі адамзатқа өзін қалай танытып, онымен «келісім» жасасады. Мәсіхтің келбеті - адамзат тарихындағы басты сәт. Онда Құдай адамдарға көрінеді, оларға өзінің сүйіспеншілігі мен еркі туралы хабарлайды. Сондықтан Жаңа Өсиет тек уақыт кезеңі емес, бұл Құдайға адамзатқа Құдайдың аян беруі.
Жаңа өсиеттің әдеби мазмұны
Тар мағынада Жаңа өсиет бүкіл әлемдегі христиандар үшін Киелі кітаптың қасиетті кітабының екінші бөлігі ретінде түсініледі. Жазбалардың бірінші бөлімі ескі өсиет деп аталады, ал сенушілер үшін ең маңыздысы - жаңа өсиет. Сонымен қатар, Жаңа өсиеттің корпусы бірнеше авторлармен жазылған бірнеше қасиетті кітаптардан тұрады, олардың барлығын шіркеу апостол ретінде дәріптейді.
Жаңа өсиеттің алғашқы төрт кітабы қасиетті апостолдар Матай, Марк, Лұқа және Иоанн жазған Інжілдер. Інжілде Мәсіхтің жердегі өмірі, оның ілімдері, кереметтері туралы айтылған, Құдайдың табиғаты және әлемге Құдайдың келуінің басты мақсаты, яғни адамзатты құтқару туралы айтылған.
Апостол Лука тағы бір кітаптың авторы - «Қасиетті Апостолдардың әрекеттері». Ол христиан шіркеуінің құрылуы туралы айтады. Атауынан көрініп тұрғандай, бұл апостолдық уағыздау мен Мәсіхтің дүниеге келуі туралы ізгі хабарды таратуға нұсқайды.
Жаңа өсиеттің көп бөлігін қасиетті елшілердің хаттары алады. Оларға жеті хат жолданған: бас елші Петрдің екі хаты, Евангелист Джон Теологтың үш хаты, апостолдар Джеймс пен Иудадан бір-бір хат. «Собор» деген атау масштабтың «әмбебаптығын» көрсетеді. Олар бір христиан қауымына емес, географиялық орналасуына қарамастан барлық сенушілерге арналған.
Жаңа өсиет кітаптарының корпусында Қасиетті Апостол Павелдің хаттары ерекше орын алады. Олардың он төртеуі бар. Олар әртүрлі христиандық қауымдастықтарға (географиялық жағынан Рим империясының әртүрлі бөліктерінде орналасқан қауымдастықтарға) арналған. Хатта тәңірлік өмірге апостолдық нұсқаулар беріледі, христиан доктринасының негізгі ережелері түсіндіріледі.
Жаңа өсиеттің соңғы кітабы - Құдайдың Әулие Иоаннның ашылуы. Бұл бүкіл Інжілдің ең жұмбақ бөлігі. Кітап «Апокалипсис» деп те аталады, пайғамбарлық сипатта және адамзатқа ақырзаман туралы кейбір деректер келтіреді.
