Адамдардың Құдайға дұға етуімен жүгінуінің әртүрлі себептері бар. Біреу мұны үмітсіздіктен жасайды, өзінің күшіне деген сенімін мүлдем жоғалтады, өйткені біреу дұға ету - құдіреті күшті Құдаймен байланыс қуанышы. Бірақ көбінесе адамдар Құдайдан бір нәрсе сұрау үшін дұға етеді.
Адамдардың Құдайға өтініштері әр түрлі: ауыр науқас сауығып кетуін өтінеді, ұлын соғысқа ертіп барған ана одан тірі оралуды сұрайды … Бірақ өмірде салыстырмалы түрде бақытты адам одан көп нәрсені қалайды. жиі - сәттілік пен ақша. Көптеген адамдар дұға екеуін де өзіне тарта алады деп шын жүректен сенеді.
Сәттілік тарту
Сәттілік ұғымы пұтқа табынушылық ежелгі дәуірден келеді. Ежелгі пұтқа табынушының көзқарасы бойынша сәттілік пен сәтсіздік жағдайлардың жай немесе қолайсыз сәйкестігі ғана емес, белгілі бір адамға тән қасиеттер, онымен бірге жүретін кейбір күштер болды.
Бұл күштер дерлік материалдық құбылыс болып көрінген - сондықтан адамға тиесілі затты алу арқылы немесе оны онымен тығыз байланыста болу арқылы «жұқтыру» мүмкін болды.
Ежелгі адамға тән мифологиялық ойлау шеңберінде әлемдегі барлық нәрсеге белгілі бір заңдар бойынша әсер етуі мүмкін деп есептелді, ал олардың бастысы - «ұнайды туады». Олар сондай-ақ сәттілікке осы заңға сәйкес әсер етуге тырысты, бұл көптеген белгілердің бастауы: бай, табысты адамда ірі қара, жылқылар көп болады, демек, жылқымен байланысты қандай-да бір зат сәттілік пен байлықты тартады - така … Бұл «сәттілік тартуға» тырысудың бір ғана мысалы - мұндай сиқырлы әрекеттер көп болды. Курста сондай-ақ инстанциялар болды - ежелгі адамның пікірінше, нәтижеге кепілдік беретін белгілі бір ауызша формулалар.
Намаз арқылы сәттілік пен ақшаны тартуға үміттенетін заманауи адам дұғаны сол пұтқа табынушылық сияқты қабылдайды. Бұл көзқарас мәсіхшілердің дұға ету туралы түсініктеріне мүлдем сәйкес келмейді. Христиан үшін дұға - қоршаған әлемге тікелей әсер ету тәсілі емес, құдіретімен тікелей байланыс. Қарым-қатынас кез-келген нақты нәтижеге кепілдік бере алмайды, соның ішінде сәттілік пен ақша түрінде. Намазда мүмкін болатын ең көп нәрсе - Құдайдан қалаған нәрсені сұрау.
Сәттілік пен ақша сұрау
Адам көбінесе Құдай оған дұға еткенде бәрін беруге міндетті екеніне сенімді. Мұндай көзқарас Інжілде: «Сіздердің қайсыларыңыз әке екенсіздер, ұлы одан нанды сұрағанда, оған тас береді», - деген растауды тапқандай көрінеді », - дейді Құтқарушы Таудағы уағызында. Бірақ егер біз осы ұқсастықты жалғастыратын болсақ, онда сүйіспеншілікке толы әке ешқашан ұлына зиянды немесе қауіпті ешнәрсе бермейді, себебі бұл ақылға қонымсыз бала қанша сұраса да.
Адам, тіпті тәжірибесі бойынша ең ақылгөй және дана - Құдаймен салыстырғанда, әрдайым «сәттіліктің» оған түсінетін мағынасында оған не әкелетінін толық түсінбейтін «ақылсыз бала» болып қала береді. Міне, бір жігіт қабылдау емтихандарында Құдайдан сәттілік тілейді. Мүмкін, ол кіргісі келетін факультет оның шақыруы емес шығар, өйткені Құдай үшін бұл анық, бірақ адам үшін - әлі емес, ол өзінің сәтсіздігін сәтсіздік ретінде қабылдайтын болады және тек көптеген жылдар өткен соң бұл оның жақсы жаққа жасалғанын түсінеді.
Ақша сұрау тіпті ақылға қонымсыз сияқты. Христиандық көзқарас тұрғысынан байлық күнә деп саналмайды, бірақ байлыққа ұмтылу күнә болып табылады. Егер адам үшін ақша соншалықты қажет болса, ол Құдайдан оны сұрайды, демек, байлық ол үшін қазірдің өзінде оның жанын құтқарудан гөрі үлкен құндылыққа айналды. Мұндай адамға қалаған байлықты беру ол үшін апатты азғыруды тудырады, оны Құдай жасамайды.
Осы себептерге байланысты терең діндар мәсіхші ешқашан Құдайдан ақша мен сәттілік сұрамайды. Екеуін де өзіне қаратуды мақсат еткен дұға тіпті дұға емес.
