Социология пайда болғаннан бастап ғалымдар қоғамды тарихи дамудың негізгі «бірлігіне» айналған әлеуметтік топтар мен бүкіл таптардың қызмет ету саласы ретінде қарастырды. Орыс философы және әлеуметтанушысы П. Л. Лавров, ол тұлғаны әлеуметтанудағы субъективистік мектептің бастауы болған қоғам туралы ғылымның орталығына орналастырды.
П. Лавровтың «Тарихи хаттары»: әлеуметтануда субъективизмнің тууы
Әлеуметтанудағы субъективистік бағыттың негізін қалаған идеяларды Петр Лавров алғаш рет өзінің тарихи хаттарында білдірді. Әлеуметтік прогресс тұжырымдамасын жасауға айтарлықтай көңіл бөлген орыс ғалымы қоғам туралы ілімді, оның қалыптасу заңдылықтары мен даму бағытын өзіндік түсіндіруді ұсынды.
«Тарихи хаттардың» ортасында Лавров - адам. Оның авторы адамгершілік мұраттар мен болмыстың әлеуметтік формаларын өзгертуге қабілетті күш иесі деп санады. Лавров тұлға қоғамдық дамудың субъективті факторы бола отырып, қоғамның алға жылжуы үшін толық жауапкершілікті көтереді деп санады.
Лавровты түсіндірудегі әлеуметтік прогресстің формуласы осылай естілді: қоғамның ілгерілеуі дегеніміз - әділеттілік пен шындықтың әлеуметтік түрінде қамтылған жеке тұлғаны моральдық, психикалық және физикалық тұрғыдан дамыту. Бұл тұжырымдама тұлғаны өзінің шындықты субъективті қабылдауымен қоғамның негізгі қозғаушы күшіне айналдырды.
Лавровтың социологиялық әдісі
Жаратылыстану ғылымдарына ғана қолайлы зерттеудің объективті әдістерін қарастыра отырып, Лавров әлеуметтануда диаметральды қарама-қарсы, субъективистік тәсілді қолдануды ұсынды. Ғалым алдыңғы қатарға қоғамды ұйымдастырудың топтық формаларын емес, қоғамда субъективті мотивтердің әсерінен әрекет ететін және сыртқы орта факторларына назар аудармайтын адамды қойды. Адамды және оның іс-әрекетінің бағытын түсіну үшін социолог эмпатия қағидасын қолдана отырып, өзін онымен сәйкестендіруі керек.
Қоғамның алдына қойған мақсаттарын тек жеке адам жүзеге асыра алады, деп сенді субъективистік мектептің өкілдері. Қоғамның тұлғаны сіңіруі және әлеуметтік индивидтің иесізденуі прогреске кедергіге айналады. Тарих пен әлеуметтік дамуды түсіну әдісі - бұл қоғамның жеке өкілдерінің субъективті тәсілі және жеке әрекеттері.
Алайда тарихты жасау әр адамның қолынан келе бермейді, деп санайды Лавров, бірақ тек сыни ойлауға ие адам. Мұндай адамдар қоғамдағы азшылық болып табылады, бірақ дәл солар прогрестің қозғаушы күшіне айналады және қоғамның адамгершілік сипатын анықтайды. Қоғамның қалған мүшелерінің міндеті - сыни тұрғыдан ойлайтын стипендиаттарға өмір сүруге ең жақсы жағдай жасау. Лавровтың әдіснамалық тәсілі осылайша алдыңғы қатарлы интеллигенцияның рөлін асыра көрсетіп, бұқараны екінші планға итермелейді.
