Мәриям Мариямның армандары қайдан пайда болды?

Мазмұны:

Мәриям Мариямның армандары қайдан пайда болды?
Мәриям Мариямның армандары қайдан пайда болды?

Бейне: Мәриям Мариямның армандары қайдан пайда болды?

Бейне: Мәриям Мариямның армандары қайдан пайда болды?
Бейне: Болаттың анасы неге Мариямға қарсы😢 Бір Болайық! 03.06.21 2024, Наурыз
Anonim

Ең қасиетті Теотокостың армандары деп аталатын мәтін көбінесе 77 дұғадан тұратын дұға немесе цикл деп аталады. Олардың әрқайсысына арнайы іс-шара тағайындалады: бірі «шайтанның қызметшілерінен» арылтады, екіншісі барлық аурулардан емдейді, үшіншісі үйді өрттен сақтайды және т.б. Сізге «Армандарды» қайта жазып, жаныңызда ұстау немесе күніне 3-7 рет оқу жеткілікті.

Ең қасиетті Теотокостардың жатақханасы
Ең қасиетті Теотокостардың жатақханасы

«Ең қасиетті Теотокостың армандары» мәтініне қатты көзқараспен қарау бұл дұға емес деген қорытынды жасауға мүмкіндік береді. Дұға әрдайым Құдайға жүгінуді қамтиды - Оған ризашылық білдіру, оны сұрау немесе дәріптеу. Dreams-те мұндай ештеңе жоқ, бұл баяндау мәтіні.

«Ең қасиетті Теотокостың армандарында» не айтылған

Мәтіннің мазмұны келесіге дейін қайнатылады: Құдай Анасы ұйықтап, Ұлының болашақ тағдыры туралы, оның шәкіртіне сатқындық жасау туралы, Құтқарушының азап шеккені және Оның айқыштағы өлімі туралы армандайды. Інжіл оқиғалары көптеген қателіктермен берілген. Мысалы, Иса Мәсіхке опасыздық жасаған Яһуданы мұнда «Оның алғашқы шәкірті» деп атайды, дегенмен ол St. Бірінші шақырылған Эндрю. Бұл «Армандарды» Шіркеу жетекшісі жаза алмады деген болжам жасайды.

Әрбір «Армандардың» аяқталатын шіркеудің жарлықтарына қайшы келеді: «Кім сіздің арманыңызды өлгенде оқыса, мәңгілік азаптан құтқарылады … ол адам жұмаққа барады». Ешқандай христиан дұғасы мұндай нәрсені уәде етпейді. Христиандардың қолынан келетін ең жоғарғы нәрсе - Құдайдан құтқару туралы дұға ету, өлімнен кейінгі тағдыр оның қолында қалады және оған «автоматты түрде» кепілдік берілмейді.

Сонымен, «Ең қасиетті Теотокостың армандарын» діни қызметкер немесе монах жаза алмады.

Жұмыстың апокрифтік сипаты

Бұл мәтіннің мазмұны шіркеуден тыс шығу туралы ғана емес, сонымен бірге ол ұсынылған тілде де сөйлейді. «Мен аз ұйықтадым, бірақ түсімде көп нәрсені көрдім», «мен ұйықтап кеттім, ханым, ұйықтап, демалу үшін», «сен саған, анашым» - мұндай өрнектер халық ертегілеріне, дастандарына және т.б. фольклорлық жанрлар.

«Армандар» сонымен қатар библиялық мотивтер негізінде құрылған халық шығармашылығының үлгісі екені анық. Мұндай туындылар апокрифа немесе «бас тартылған кітаптар» деп аталады. Апокрифтің бір бөлігі Византиядан шыққан, басқалары орыс жерінде дүниеге келген. Бұл апокрифа қайда туылуы мүмкін?

1861 жылы «Ежелгі орыс әдебиетінің ескерткіштері» жинағына енген осы жұмысқа арналған мақаласында архиеприпий И. Панормов «түс» стилінің «оңтүстік орыс өлеңдерімен» және каролмен ұқсастығына назар аударады, бұл мүмкіндік береді ол мәтінді құрудың хронологиялық негізін құрды: XVI -XVII ғғ. Мұның жанама растамасы - «Бикештің арманы» деп аталатын поляк әдеби ескерткіші, оның соңында нақты жазылған күні көрсетілген: 1546 жылдың 25 тамызы. Бұған дейін мәтін ауызша дәстүрде болған шығар.

Сонымен, «Ең қасиетті Теотокостың армандары» - бұл апокрифа жанрындағы оңтүстік орыс ортағасырлық фольклорының үлгісі. Бұл мәтін ешқашан канондық болған емес.

Ұсынылған: