11 қыркүйекте Православие шіркеуі жаңа стильде қасиетті пайғамбар мен Лорд Джонның ізашары туралы еске алады. Бұл күні Православие шіркеулерінде Евангелие тарихындағы қайғылы оқиғалар еске түседі - атап айтқанда, шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның өлімі.
Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн - ескі және жаңа өсиеттер тоғысында адамдар арасында тәубеге келуді және рухани оянуды уағыздаған ең ұлы пайғамбар. Джонды шоқындырушы деп те атайды, өйткені Иорданияда алғашқы Ескі өсиетте шомылдыру рәсімін жасаған, ол тәубеге келу деп аталады және бір Құдайға сенуді бейнелейді. Ізгі хабардан Джонның Мәсіхтің дүниеге келуі туралы уағыз айтқандығы, адамдарды Құтқарушы мен Иемізді қабылдауға дайындағаны айқын көрінеді. Сондықтан шіркеу Джон пайғамбарды да Ілгері деп атайды. Жохан пайғамбар өз өмірінде Мәсіхтің басына қол тигізу арқылы марапатталды. Бұл оқиға Иордан өзенінде Исаның шомылдыру рәсімінен өткен кезінде болды. Құтқарушының өзі Джонды жер бетінде туғандардың ішіндегі ең ұлы әділ адам деп атады.
Иса Мәсіх шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін, Әулие Джон алдын-ала пайғамбарлық қызметінен бас тартпады. Пайғамбар адамдардың жүректеріне жол таба бастады, оларды тәубеге, күнәларды кешіруге және Құдайға бет бұруға шақырды. Халық шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннды ерекше құрметтейтін, қазіргі уақытта Ілгерідегі ежелгі Израильдің атақты адамы деп айтуға болады.
Бүкіл қоғамның да, жекелеген адамдардың да күнәлары мен жаман жақтарын әшкерелеу кезінде, Жақия шомылдыру рәсімінен өткен адам «бетке қарамады». Атап айтқанда, Інжіл әңгімесінде қасиетті әділ адамның Галилея билеушісі Иродты зинаның күнәсі үшін айыптағаны белгілі. Алдыңғы топ Ирод патша Мұсаның заңын бұзып, тірі інісі Филипптің (Иродиастың) әйелі ретінде әйел алғанын көрсетті. Ирод патшаның мұндай қатыгездігі мен моральдық құлдырауын өкінудің ұлы уағызшысы айыптай алмады. Айыптау сөздерінің нәтижесінде патша пайғамбарды түрмеге қамауға, осылайша соңғысын қоғамнан оқшаулауға бұйрық берді. Мұны жеке себеп деп санауға болады және бүкіл Израиль халқы билеушінің моральдық қатыгездіктері туралы білуден қорқады. Алайда патша Жоханды тірі қалдыруды бұйырды, өйткені ол халықтың ұлы әділ адамға қаншалықты құрметпен қарайтынын білді.
Інжіл оқиғаларында пайғамбар қайтыс болғанға дейінгі келесі оқиғалар да сипатталған. Сонымен, патша Иродтың туған күні кезінде Саломе патшаның заңсыз әйелінің қызы билеушіге сыйлық ретінде би билеп, соңғысының көзін қуантты. Иродтың бұл биді ұнатқаны соншалық, ол Саломеден не сұраса да беремін деп ант берді. Саломе анасы Иродиаспен кеңесуге асықты. Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияны сөгіс үшін жек көретін Иродтың әйелі қызына табақшаға шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның басын сұрауды бұйырды. Осы өтінішпен Саломе Иродқа бұрылды. Патша қатты қайғырды, бірақ Інжілдерде айтылғандай, ант және онымен бірге отырғандар үшін ол шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннның басын түрмеде кесіп тастап, оны банкет залына табаққа салып әкелуді бұйырды.
Барлық замандар мен адамдардың ұлы пайғамбарының өмір сүру күндері осылайша аяқталды. Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия туралы оқиғалар және әділдердің қайтыс болу жағдайлары үш Інжілде - Матай, Марк және Лұқада сипатталған. Қазіргі уақытта шіркеу шомылдыру рәсімін жасаушы Иоаннның басын кескенді еске алып, бір күндік қатаң ораза құрды, оның барысында жануарлардан алынатын өнімдерді ғана емес, балық пен өсімдік майын да жеуге болмайды.
