Туылған Мәсіхті санаулы адамдар ғана таныды. Отыз жыл бойы ол туралы ешкім ештеңе білмеді. Ол көптеген адамдар сияқты өмірді балалық шақ, жасөспірім, жасөспірім және ересек кезеңдерінен дәйекті өткізді. Ол оларды қасиеттеп, өзімен толтырды.
Өмір кезеңдері
Өлім кезінде қасиеттілік нәрестелік және кәрілікпен байланысты. Балалар киелі, өйткені олар күнәні білмейді. Олар әлсіздік пен надандықтан кінәсіз. Өкінішке орай, балалар алдауды, бөлуді және алдауды бастап, бұл күйден тез шығады.
Қарттық қасиеттілікке де жақындады. Мұндай күйдегі адам екінші балалық шаққа түседі. Ол ешнәрсеге қызықпайды, сонымен қатар өзінің әлсіздігінен жазықсыз болады. Ібіліс ерте ме, кеш пе балалардан да, қарттардан да қасиеттілікті алып тастайды.
Қазіргі балалар өте ерте күнә жасай бастайды. Олар ұялы гаджеттерге, компьютерлерге, теледидарға және т.б. тәуелділікті дамытады. Қартайғанға дейін олардың өмірі үздіксіз күнәлармен жалғасады, олардан құтылу қиын, тіпті өлімнің алдында тұр.
Әр заманның өзіндік күнәлары болады. Балалық шақ надандықпен сипатталады. Бұл таңқаларлық емес, өйткені бала бұл өмірде басқа ештеңе білмейді. Жастық құмарлыққа толы, ал жетілген жас ашкөздікке толы (сатып алуға және жинақтауға деген құмарлық).
Кемелденген адамдар өмірдің шыңында бола отырып, өзінің барлық даңқында өздерінің тәкаппарлығын, нәпсіні, қызғанышын, ренішін және т.б. Егер сіз Мәсіхке назар аударатын болсаңыз, онда ол өзінің қысқа өмірінде қасиетті болған. Бала кезінен ол надан емес, жасөспірім кезінде нәпсі жоқ, ал ересек жасында оған ақша керек емес.
Мәсіхтің жолы
Он бес жасында Иса жұмысқа үйреніп, Жүсіптен ұсталық қолөнерді алды. Ол өзінің нанын адал еңбекпен тапты және отыз жасқа дейін өмір сүрді. Ол өз тәжірибесінен жұмыс дегеннің не екенін және одан кейін адамдардың қалай шаршайтынын білді.
Отызда Құтқарушы Иорданияда шомылдыру рәсімінен өткен Жақияға барып, уағызға шықты. Ол бәрін осы өзеннің суымен жуып, тәубеге келіп, шомылдыру рәсімінен өтуге шақырды. Тазартылғаннан кейін адамдар сене бастады. Осылайша, Джон адамдарды Құтқарушының келуіне дайындады. Мәсіх олардың арасында болды, ал Жақия өзінің қасиеттілігімен оны таниды. Ол өзінің анасы Элизабеттің құрсағында болған және Мәриямның құрсағында жатқан Мәсіхті мойындай отырып, «секірген» кездерін еске түсіретін көрінеді.
Ол туылмай тұрып, Джон Мәсіхтің бар екенін сезінді. Иорданияда да солай болды. Ол өзін Құтқарушыны шомылдыру рәсімінен өткізуге лайықсыз деп санайды, бірақ Иса: «Осылайша біз барлық әділдікті орындауымыз керек» деген сөзбен оны оны орындауға сендіреді.
Бұл алдын-ала әрекет судың рақымды күшке ие болуы үшін қажет болды, және біз осы күнге дейін күнәларымызды қасиетті сумен (шомылдыру рәсімінің рәсімі) тазарта алдық. Содан кейін киелі рух Мәсіхке көгершін түрінде түседі және көктен: «Бұл менің сүйікті ұлым, ол менің қуанышым», - деген дауыс естіледі. Содан бері Құдай бір емес, бір адамда үш рет болатыны белгілі болды (Әке, Ұл және Киелі Рух). Шомылдыру рәсімінен өткенде (19 қаңтар) қасиетті болатын су әлемге көптеген кереметтер әкеледі: науқастарды емдеу, күнәларды кешіру, рақым беру.
Сенушілер Мәсіхті Мәсіх ретінде қарастыруы керек, өйткені Иордания суында Құдай өзін Үштік түрінде, ал Иса Құтқарушы ретінде танытты. Мәсіх туылған кезде қасиетті болғанын және өмір бойы солай болғанын түсіну және оны қарапайым адам деп танитын бидғатшыларға сенбеу маңызды.
Архиерей А. Ткачевтің уағызына негізделген
