Көптеген адамдар «дін» және «сенім» ұғымдарын шатастырады, ал кейбіреулері оларды жай ғана теңестіреді. Сонымен қатар, бұл тұжырымдамалар үйлесімді және бірдей емес.
Нұсқаулық
1-қадам
«Дін» сөзі латын тілінен шыққан, байлау деген мағынаны білдіреді. Жалпы мағынада, бұл сенім туралы ілім немесе адамның өзін жоғары күштермен байланыстыру тәсілі.
2-қадам
Сенім дегеніміз - нақты немесе логикалық дәлелдерге ие болмай, тек өз нанымының арқасында бір нәрсені шынайы деп тану. Сенім діннің негізі бола алады (болуы керек), бірақ керісінше емес.
3-қадам
Сенімнің адамдарды біріктіретін қабілеті бар. Сенімнің негізінде ілім немесе оның шаблоны туындайды, ол мәні бойынша дін болып табылады. Сонымен қатар, сенушілер әрдайым осы шаблондон белгілі бір проблемаларға әкелуі мүмкін әлем туралы өз көріністерін көре бермейді. Дін дегеніміз - сенуге деген құрылымдық көзқарас. Заңдармен, рәсімдермен және тыйымдармен. Дін - ережелер бойынша сенудің тәсілі деп айтуға болады.
4-қадам
Сенім дінсіз де болуы мүмкін. Ең дамымаған өркениеттер белгілі бір діндегі әлем туралы түсініктерін рәсімдемей-ақ бір нәрсеге сенді. Дін - бұл әлемді қабылдаудың түрі немесе формасы, бұл адамдардың жоғары күштерге сенуіне байланысты. Дін сенімсіз мүмкін емес, өйткені онсыз ол мәдени дәстүрлер жиынтығы немесе моральдық тыйымдар мен шектеулер жиынтығы.
5-қадам
Сенім - адамның психикалық дамуының маңызды ерекшеліктерінің бірі. Адам әрдайым оны бақытты ететін нәрсеге сенуге мүмкіндігі бар. Бұл Абсолюттік әр жағдайда әр түрлі болуы мүмкін, іс жүзінде әр адамға өзінің жеке, жеке сенімі тән деп айтуға болады. Бұл басқа адамдармен бөлісуді қажет етпейтін ішкі, ішкі қажеттілік.
6-қадам
Дін - бұл сенімнің сыртқы көрінісі, ол адамға қоғамның мүшесі болуға, дұрыс адамгершілік нұсқауларын сақтауға, іс-әрекетке итермелеуге көмектеседі. Діндер бір-бірінен ерекшеленеді, бірақ сонымен бірге бір дін сапалық жағынан басқасынан гөрі жақсы деп айтуға болмайды, сондықтан діни сенімнің өзгеруін прогресс деп атауға болмайды, керісінше бұл «көлденең қозғалыс».
7-қадам
Сенім мүлдем қызықтырмайды, оны ақыл жүзеге асырады және жүрек қабылдайды, бірақ сонымен бірге оны дінге қарағанда мәжбүрлеп отырғызуға болмайды. Адамзат тарихында дін кейбір мақсаттарға жету үшін сенімді пайдаланған мысалдар көп, бірақ дінді пайдаланатын сенімнің бірде-бір мысалы жоқ.
8-қадам
Шындығында, кез-келген ілім сияқты, дін де лайықты топырақта пайда болады, яғни кез-келген осындай ілімнің ажырамас атрибуты болып табылатын сенім. Бірақ сенім ережелер, заңдар, рәсімдерді сақтауды қажет етпейді, өйткені діннен айырмашылығы оны белгілі бір шеңберге итермелеуге болмайды.
