Викка - табиғатты қастерлеуге негізделген батыстың жаңа пұтқа табынушылық діні. Викка 1954 жылы өзінің құрушысы Джеральд Гарднердің, зейнеткер мемлекеттік қызметкердің арқасында танымал болды.
Алдымен Гарднер өз дінін «бақсылық» деп атады - бұл құпия және ежелгі ілім болды. Ол Еуропада аман қалған және жасырын түрде жұмыс істейтін бақсылық культының өкілдері оны осы оқуға бастады деп мәлімдеді. Гарднердің өзі викандық дәстүрді христиандарға дейінгі еуропалық нанымдардың жалғасы деп санады - олар Ана Богинясы мен Әкесі Құдай бейнесінде бейнеленген табиғат күштерін қастерлеуге негізделген.
Алайда, археологтар, антропологтар мен тарихшылар бұл нұсқа күмәнді деп санайды және ресми түрде Wicca ХХ ғасырдың 20-жылдарынан ерте жасалды деп есептеледі. Викка шынымен де архаикалық матриархаттық наным-сенімдерге ұқсайды, керісінше оларды кейінірек қазіргі неопаганизм тұжырымдамасымен ұштастыру үшін оларды ішінара қайта құру әрекетіне ұқсайды.
Гарднердің ізбасарларын Викканс деп қана қоймай, осыған ұқсас сенімдері барлардың бәрін Викандар деп те атайды. Викканың теориясы мен практикасының жаңа формалары үнемі жасалуда.
Викканың дәстүрін жасаушы
Джералд Гарднер мемлекеттік қызметкер, әуесқой антрополог, жазушы және оккультизммен айналысқан. Ол ауқатты отбасынан шыққан және ирландиялық күтушінің қолында өскен. Бала кезінен Гарднер демікпемен ауырады, сондықтан жылы климат балаға пайдалы болады деп сеніп, ата-анасы оны бала күтушісімен құрлыққа жіберді. Гарднер жас кезін Еуропада, Цейлонда, Азияда өткізді. Содан кейін ол Малайзияға көшіп келді, ол жерде резеңке өсірді, жергілікті тұрғындармен кездесті және олардың діндерін зерттеді, бұл оған қатты әсер етті.
1923 жылдан кейін Гарднер мемлекеттік қызметке орналасты: Малайядағы мемлекеттік инспектор ретінде. 5 жылдан кейін ол 33 жылдан астам бірге өмір сүрген ағылшын әйеліне үйленді. 52 жасында Гарднер зейнетке шығып, Англияға оралды, сол жерде өзінің зерттеуіне сүйене отырып «Крис және басқа малайлық қарулар» эссесін жариялады.
Лондонда ол ұзақ өмір сүрген жоқ - сол жылы ол және оның әйелі Хайклиффке көшті, онда Гарднер оккультизм мен нудизмге қатты қызығушылық танытты. 1939 жылы «Фольклор қоғамына» кірді, «Фольклор» журналында жазды, 1946 жылы қоғамдық комитеттің мүшесі болды. Гарднер атақтарды жақсы көретін.
1947 жылы ол Алестер Кроулимен кездесті, ол оны Шығыс Темплар Орденіне бағыштады. Гарднерді VII дәрежелі орденге бастаған деген нұсқасы бар, одан жыныстық магияны зерттеу басталады. Басқа нұсқаға сәйкес, Кроулидің өзі Гарднерге сиқырлы әдет-ғұрыптарды үйреткен, кейінірек ол оны өзінің рәсімдеріне енгізген. Алайда, оккультизм Патриция Кроутердің айтуы бойынша, Кроули Гарднерге ешқандай сиқырлық материал берген емес.
«Скир» бүркеншік атымен Гарднер екі кітап жазды: «Богиняның келуі» және «Жоғары сиқырдың көмегі». Бес жылдан кейін оның тағы екі туындысы жарық көрді: «Сиқыршылық бүгінде» және «Бақсылықтың мәні», онда Гарднер өзі бастаған сиқыршылық дәстүрін сипаттады. Ол үнсіздік туралы ант қабылдадым деп мәлімдеді және 1951 жылы «Бақсы туралы» заң күшін жойғаннан кейін ғана «бақсылықтың шын мәнін» аша алды.
1960 жылы Гарднердің әйелі қайтыс болды. Бұл оны құлатты, демікпе ұстамасы қайта оралды. Гарднердің өзі 1964 жылы жүрек талмасынан қайтыс болды. Тунисте жерленген.
Теология және жерасты әлемі
Виккан дәстүрі құдай мен богини бейнесі бар еркек пен әйелдің 2 тәңірлік қағидасына табынуға негізделген. Осы принциптердің теңдігі туралы бірыңғай пікір жоқ:
- кейбіреулері тек богиняға табынады;
- басқалары құдайға Құдайға қарағанда біршама көбірек ғибадат етеді;
- басқалары принциптерді тең деп санайды және сол сияқты оларға табынады;
- төртіншісі тек Құдайға құлшылық етеді.
Бірақ соңғысы сирек кездеседі, өйткені Викка әйелдік принципке көп көңіл бөледі. Виккандардың пікірінше, өткен діндердің барлық құдайлары мен богиналары олардың әкелері Құдай мен Ана Богинясының гипостаздары болып табылады. Соңғысына үштік қасиет беріледі: қыз, ана және кемпір, бұл Ана Богиняның ай циклдарымен байланысын көрсетеді.
Виккан құдайы - Еуропаны мекендеген ежелгі тайпалардың мүйізді аңшы құдайы. Оның христиандық құдайға еш қатысы жоқ, өйткені Викканың ілімі бойынша әлемді жаратқан құдіретті құдай жоқ. Виккандық теологияның негізі - Құдай мен Богиняның имандылығы.
Викандар дәстүрінің тағы бір маңызды бөлігі - бұл жанның трансмиграциясы. Викиктер өлгеннен кейін адамның жаны мәңгі жазда болады деп сенеді, онда ол келесі кейіпке енуді күтеді және оған дайындалады. Виккандар жұмақ немесе Аспан Патшалығы ұғымдарын мойындамайды, олар Самсараның дөңгелегінен босатылып, Абсолюттің қосылуын қаламайды. Олар нақты өмірде мән табады, ал іс жүзінде ақыретке қызығушылық танытпайды. Тіпті олардың спиритизмі ақыретпен байланысқа емес, өмірдің практикалық мақсаттарына шоғырланған.
Сиқыр және символизм
Виккада тек рухани ғана емес, сонымен қатар сиқырлы компонент бар. Ондағы бақсылық - бұл қасиетті әрекет, богиня мен құдайға қызмет ету тәсілі, сондықтан ілім «бақсылар діні» деп аталады. «Викка» сөзінің өзі ескі ағылшын тілінен «бақсылық» деп аударылады.
Сонымен қатар, сиқырлы сабақ қажет емес. Виккан діннің негізгі ұғымдарын ұстануы және богиня мен Құдайға деген құрметін білдіруі жеткілікті. Алайда, доктринаның көп бөлігі сиқыршылыққа бағытталған, онсыз:
- қасиетті орындар мен рәсімдер;
- Құдайдың қызметтері мен тағзымдары;
- Жазба және дұғалар.
Тіпті викандардың мерекелері сиқырлы рәсімдер болып табылады, ал қоғамдастық - сиқыршылар мен сиқыршылар мен практиктердің коды.
Викканың символикасы әртүрлі мәдениеттердің көптеген ежелгі рәміздерін біріктіреді, бірақ сонымен бірге Викканың құлпытастарында қатаң ресми белгілер бар. Мұндай бірінші белгі - рухтың басшылығымен элементтердің үйлесімділігін бейнелейтін түзу бесбұрыш. Екінші белгі - бұл Ай символы, ол Богиняны білдіреді.
Салт-жоралар мен мерекелер
Викандарда жалпыға бірдей қабылданған рәсімдер жоқ: әр ізбасар немесе ковен өзі іс-әрекеттің тәсілін ойлап табады және өз рәсімдерін жасайды. Мұның бәрі көлеңкелер кітабында жазылған - сиқырлар, рәсімдер және басқа ешкімге айтпайтын сиқырлы мәліметтер жиынтығы. Бірақ Wiccan рәсімдері не үшін арналғаны белгілі:
- бастамашылық тәжірибелер;
- сабаттар мен эсбаттар;
- Жаңа туылған нәресте оларды қорғауға ие болу үшін Құдайға және Богиняға сыйға тартқанда, бұл уайымдау (бұл бағыштау емес және мәсіхшілер арасында шомылдыру рәсімінен өтудің теңдесі емес);
- қолмен ораза ұстау - бұл Wiccan үйлену рәсімі.
Уиккандар элементтердің күштерін ерік күшімен басқаруға болады және осылайша адамдар өмірінің психикалық және физикалық деңгейінде өзгерістер тудырады деп санайды.
Викка мерекелері христиандарға дейінгі шыққан және жыл мезгілдерінің өзгеруіне байланысты. Ал Wiccan күнтізбесі «жыл дөңгелегі» деп аталады. Барлық мерекелер 2 топқа бөлінеді: жыл мезгілдерінің өзгеруінің 4 ұлы мерекесі және күз бен көктемгі күн мен түннің теңелу күніне арналған 4 мереке, сондай-ақ күннің батуы. Осы мерекелердің барлығы сабат деп аталады. Сонымен қатар, есбат деп аталатын ай мен жаңа ай мерекелік уақыт деп саналады.
