Иеміз Иса Мәсіхтің көтерілуі - он екі негізгі христиандық мерекелердің бірі. Бұл православтардың Мәсіхтің жарқын қайта тірілу оқиғасын еске алуымен аяқталады. Өрлеу - бұл белгілі бір күнге белгіленбеген мереке, сондықтан жыл сайын бұл оқиғаны атап өту уақыты өзгеріп отырады.
Иеміз Иса Мәсіхтің көтерілуінің тарихи оқиғасы Иеміз жер бетінде болғаннан кейін көкке көтерілгенін айтады. Алдымен Ол қайтыс болды, содан кейін қайта тіріліп, қырқыншы күні Ол көктегі Әкесіне көтерілді.
Мәсіхтің көтерілуін тойлау уақыты Пасха күніне байланысты. Иеміздің қайта тірілуі - православиелік адамның литургиялық өміріндегі орталық күн. Бұл жаңа литургиялық үйірменің басталуы, сондықтан кейбір шіркеу мерекелері Пасханы тойлаған кезден бастап есептеледі. Воскресенияны православие шіркеуі қырқыншы күні тойлайды. Жаңа өсиеттің қасиетті жазбасы адамдарға дәл осы кезде Иеміз аспанға көтерілгенін жариялайды. Мәсіх отыз тоғыз күн бойы шәкірттері мен елшілеріне көрінді, бірақ содан кейін Әкесі Құдайға оралатын уақыт келді.
Православие күнтізбесінде Мәсіхтің Воскресения мерекесі Пасхадан кейінгі қырықыншы күні. Қырық саны Жаңа Өсиет үшін де, Ескі үшін де әрқашан символдық болды. Мұса мен пайғамбарлардың заманында да 40 санының символикасы ерекше мәнге ие болды. Ол ерекше және жақын болатын. Осылайша, қырық жыл бойы яһуди халқы жазалау үшін шөл далада қаңғыбас болды, бірақ Мұса қырық күн бойы Он өсиет алғанға дейін тауда болды. Жаңа өсиетте Мәсіх шөл далада қырық күн ораза ұстады, ал қазіргі заманда, қырықыншы күні, марқұмды еске алу тойланады.
Вознесенді тойлау уақытын білу үшін Иеміздің Құтқарылу мейрамынан бастап қырық күн санау керек екен. Мәсіхтің аспанға көтерілуі туралы естелік әрдайым бейсенбіде болатындығын атап өткен жөн.
