Христиандық қызметте Иса Мәсіхке сенушілер қоғамына енген адамдардың ерекше санаты туралы сөз сақталды. Осы уақытқа дейін Құдайдың Литургиясында сіз «адал» деп аталатын туралы естисіз.
Ежелгі христиандық шіркеуде барлық сенушілер қасиетті шомылдыру рәсімінің құрметіне ие болған адал деп аталды. Алайда шомылдыру рәсіміндегі Иса Мәсіхпен үйлесу адам Құдайға сенгеннен кейін бірден орын алған жоқ. Біріншіден, шомылдыру рәсімінен өтуді қалаған адам дайындық баяндамасын тыңдап, содан кейін ғана қасиетті рәсімді қабылдады. Шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін мәсіхші адал деп аталды.
«Адал» деген атаудың өзі шомылдыру рәсімінен өткен адамның өз мойнына алған үлкен ерлігін бейнелейді. Ол өзінің барлық күнделікті істерінде Құдайға адал болуы керек, ал сенушілер христиан доктринасын әр түрлі жат ағымдарға бой алдырмай, тазалықта ұстауы керек еді. Сондықтан кез-келген мәсіхші адал деп аталды.
Адал адамдарға барлық шіркеудің үкімдеріне қол жеткізілді. Литургияның белгілі бір бөлігінде ғана қатыса алатын катехумендерден айырмашылығы, адал адамдарға бүкіл қызметке қатысуға рұқсат етілді.
Ежелгі шіркеуде сенушілерді тағайындау көрнекті атақ болып саналды, оған барлық христиандар ұмтылды. Сондықтан саналы сенімі бар адамдарға және олардың ата-аналары хатқа емес, мәні бойынша сенетін сәбилерге шомылдыру рәсімінен өтуге рұқсат етілді.
Бүгінде “адал” деген сөз қасиетті шомылдыру рәсімінен өткендердің бәріне қатысты. Сондықтан шіркеу әлі де адамдардың санасына шомылдыру рәсімінен өту емес деген ойды сіңіруге тырысады. Оны кейбір дәстүрлер бойынша орындауға болмайды, өйткені «өте қажет». Әрбір христиан қасиеттілікке шақырылады. Ол, ең болмағанда, өзінің ісінде, ойында және дүниетанымында Құдайға деген адалдығын сақтай отырып, моральдық жетілдіру жолымен жүруге тырысуы керек.
