Адам өлімінің құпиясы мистицизммен жабылған. Адамның өмір сүруінің бұл оқиғасына адамдардың түсінбеушілігі дәрежесінде әртүрлі танымал ырымдар әсер етуі мүмкін. Жерлеу рәсіміне байланысты жерлеу дәстүріне байланысты әженің фольклоры деп атауға болады.
Жерлеу рәсіміндегі ырымдардың көпшілігі бізге революциядан кейінгі Ресей заманынан келді және қазір орыс халқының санасында берік орнықты.
Ең көп таралған жерлеу ырымы - өлген адамның ішіп-жеуі үшін қырқыншы күнге дейін оған нан мен су (арақ) қалдыру дәстүрі. Өте кең таралған тәжірибе - айна және теледидар перделері. Ырымшылдықтың бастауы - Кеңес өкіметінің уақыты. Кейде денесі орналасқан үйдің немесе пәтердің есіктері ашық екенін көруге болады. Бұл жанның сыртқа шығуын жеңілдету үшін. Әрине, христиан дәстүрінде жанның мұндай түсініктері оның материалдық емес дәрежесінде қабылданбайды.
Марқұмның табытының алдында ырымшыл жүріс-тұрыс ережелері де бар. Мысалы, кейбіреулер бөлмені марқұммен бірге қалдыру тек артқа қарай жасалуы керек деп санайды. Теріс энергияны сейілту үшін қолында шам жанып, табытты үш рет айналып өту дәстүрі бар. Бұл ережелердің барлығы христиандық мағынасында мағынасыз.
Егер табыт көлемінде жасалмаса, жақын арада тағы бір марқұм болатыны туралы ырым белгілері бар. Сондықтан, осы уақытқа дейін кейбір адамдар әлдеқайда үлкен табытқа тапсырыс бере алады.
Кейбіреулер жәннаттан орын сатып алып, жол бойында темекі шегу үшін, егер адам тірі кезінде темекі шеккен болса, монеталарды, тіпті темекіні табытқа салу тәжірибесін ұстанады. Бірақ сонымен бірге ырымшыл дәстүр белгішесі бар адамды жерлеуге тыйым салады.
Бұл ырымдардың барлығының христиан дініне ешқандай қатысы жоқ екенін ескеру қажет.
