«Мәскеу - үшінші Рим» деген тіркес ежелден қанатты өрнекке айналды. Алайда, Мәскеудің неге олай аталғанын бәрі біле бермейді. Бұл тұжырымның шығу тегін түсіну үшін Ресей астанасымен байланысты кейбір тарихи сәттерге назар аударған жөн.
Ежелгі Рим мәңгілік және жеңілмейтін болып саналды, ал 313 жылы бұл елде христиан діні ресми дін ретінде танылды. Империя христиан деп атала бастады, бір патшаның орнына екеуі пайда болды - рухани және зайырлы. Бірақ, сіздер білетіндей, кез-келген ұлы мемлекеттің өз дұшпандары болады.
410 жылы варварлар Батыс Рим империясының қақпасына жақындап, оны қоршауға алды. Римдік сарбаздар соңына дейін соғысқанымен, қала жаулап алынып, жартылай қирады. Христиандықтың басты қорғаны болып саналған Рим мемлекетінің даңқы мен ұлылығы жарылды.
Римге келесі шабуыл 455 жылы болды. Вандал шапқыншылығы өте жойқын және қатыгез болды, бұл қала тарихындағы ең қанды тараулардың бірі болды. Келесі екі онжылдықта ел азап шегіп, 476 жылы Батыс Римнің құлауы болды. Христиан әлемінің мызғымастығының символы болған Ұлы Қасиетті Рим империясы құлады.
395 жылы Ұлы Римді Шығыс және Батыс империяларына бөлу процесінде шіркеуде екіге бөліну болды. Православие шығысы мен Латын батысы бір-біріне қарсы тұра бастады. Батыс империясы ыдырағаннан кейін Византия Ұлы Римнің заңды тарихи және мәдени мұрагері болды. Константинополь Патриархтары христиан шіркеуінің басым өкілдері болып санала бастады. Константинополь христиан дінінің әлемдік орталығына айналды. Мыңжылдық өткен соң бұл күш те құлдырады. Бұл 1453 жылы Константинопольді немесе Ресейде Константинопольді Осман түріктері басып алған кезде болды.
Екі Римнің құлағаны, үшіншісінің берік тұрғаны, ал төртіншісінің болмайтындығы туралы Псков Елеазаров монастырының ақсақалы Филотей өзінің хатында жазды. Хабар Ұлы князь Василий III-ке бағытталған.
Танымал тарихи теория бойынша В. С. Иконников, Мәскеу - үшінші Рим деген идея алғаш рет Филотейдің хаттарында айтылды. Бұл идея Византияның мұрагері болып саналған Ресейге өте жақын болды. Бұл мәлімдеме XV-XVI ғасырлардағы орыс мемлекетінің негізгі саяси тұжырымдамасына айналды.
Жаңа идеологияның қалыптасуы Иван Грозныйдың билік етуімен, содан кейін орыс шіркеуінің Патриархатқа айналуымен қатар жүрді. Қасиетті Ресейдің рухани жеңілмейтіндігіне сену мемлекетке маңызды миссияны жүктеді: православие дінін сақтау және оны жаулардың шабуылынан қорғау. Осылайша, Мәскеу - үшінші Рим деген мызғымас идея қалыптасты.
