Ескі өсиеттің Киелі жазбаларында адамзат тарихының даму бағытын өзгерткен оқиға ерекше орын алады. Көпшілік алғашқы адамдардың құлауы және жұмақтан шығарылуы туралы естіген. Кейбір көрнекті суретшілер осы тақырыпты өз туындыларында да қозғап, осы сәтті әлемдік кескіндеменің өлмейтін жауһарларына айналған полотналарға түсірді.
Православиедегі құлау бірінші күнә жасаған адамның іс-әрекетін білдіреді. Інжілде мұны жақсылық пен жамандықты тану ағашынан тыйым салынған жемісті жеу, содан кейін адамдарды жұмақтан шығарып жіберу деп сипаттайды.
Күнәнің мәні адамның Құдайдың жалғыз әміріне бағынбауды таңдауы болды. Соңғысы адам өзінің еркін таңдауы бойынша жақсылықты үнемі жетілдіріп отыруы үшін берілді (өмір Құдайдың бұйрығымен). Інжілде тыйым салынған жемісті жегеннен кейін адамдар жақсылық пен жамандықты ажырата білді делінген. Дәл осы уақытта зұлымдық адам өміріне енеді, ал Күз адамдардың табиғатын өзгертеді. Осылайша, христиандарда зұлымдық Құдайдың заңын бұзуға тырысып, жеке болмыстың еркін таңдау ретінде түсініледі. Дүниеге бір рет енген күнә (зұлымдық) адамның табиғатына оны түбегейлі өзгерте отырып енеді.
Осылайша, адам табиғаты күнә жасауға бейім болады. Ол өзінің алғашқы қасиеттілігі мен рақымын жоғалтады. Күнә енді тек заң бұзушылық емес, емдеуді қажет ететін адам табиғатының дертіне айналады. Табиғи деңгейде адамда күнәға деген құштарлық пен құмарлық дамиды. Міне, сондықтан Мәсіх әлемге адамды құтқару үшін келеді және адамдарға жанын күнәдан тазартуға мүмкіндік береді. Алайда, адамдардың табиғаты бүлінген күйінде қалады. Православие христианы ілімдері бойынша адам табиғатына келтірілген зиянның қолданылмайтын салдары - физикалық өлім. Демек, «өлімге де, өлмеске де қажет емес» болып жаратылған адам үшін өлім табиғи емес болған (діни қызметкер Олег Давыденковтың «Догматикалық теология» келтірген). Адамдар өз еріктерін таңдауға байланысты екеуіне де бейім болды.
Осылайша, құлаудың адам табиғаты үшін негізгі салдары адамдар табиғатының өзгеруі, адам өміріне өлімнің енуі және рухани деңгейге күнә жасауға бейімділік болды.
