Інжілде Мәсіхтің адамдармен астарлы әңгімелермен жиі сөйлескені айтылады. Олар адам бойындағы белгілі бір моральдық сезімдерді оятуы керек еді. Мәсіх христиандықтың негізгі моральдық шындықтарын айқынырақ түсіну үшін мысалдарды бейнелер ретінде қолданды.
Салықшылар мен парызшылдар туралы астарлы әңгіме Лұқа кітабында жазылған. Сонымен, Қасиетті Жазбада ғибадатханаға дұға ету үшін барған екі адам туралы айтылады. Олардың бірі парызшыл, екіншісі салық жинаушы еді. Еврейлердегі парызшылдар Ескі өсиеттің Киелі жазбаларында білгір мәртебеге ие болған адамдар. Фарисейлерді халық құрметтейтін, олар еврейлердің діни мұғалімдері бола алады. Салық жинаушылар салық жинаушылар деп аталды. Халық мұндай адамдарға менсінбей қарады.
Мәсіх фарисейдің ғибадатханаға кіріп, дәл ортасында тұрып, дұға ете бастағанын айтады. Еврей заң мұғалімі Құдайға басқалар сияқты күнәкар емес екеніне шүкіршілік етті. Парызшыл міндетті түрде ораза ұстау туралы, оның Иеміздің даңқы үшін оқыған дұғалары туралы айтты. Сонымен қатар, бұл өзінің бекершілік сезімі арқылы айтылды. Фарисейден айырмашылығы, салық жинаушы ғибадатхананың соңында қарапайым болып тұрып, Иеміз оған күнәкар ретінде мейірімді болады деген кішіпейіл сөздермен өзін кеудесіне ұрды.
Мәсіх өзінің әңгімесін аяқтап, адамдарға ғибадатханадан Құдай ақтаған босанушы екенін жариялады.
Бұл баяндау адамның бойында тәкаппарлық, мақтаншақтық, жайбасарлық болмауы керек дегенді білдіреді. Әрбір адамның белгілі бір күнәлары бар екенін ұмытып, өзін-өзі көбірек мақтаған кезде, салық төлеуші Құдай алдында жынды болып көрінді. Публисант кішіпейілділік танытты. Ол өмір бойы Құдай алдында терең тәубе сезімін сезінді. Сол себепті де салықтан қарапайым болып шетке тұрып, кешірім сұрады.
Православие шіркеуі кішіпейілділік пен күнәларды түсіну тәубеге келу сезімімен бірге адамды Құдай алдында жоғарылатады дейді. Бұл өзінің күнәкарлығына объективті көзқарас, Жаратушыға жол ашады және адам үшін моральдық жетілдіру мүмкіндігі. Егер адам олармен мақтанса және өзін басқа адамдардан жоғары қойса, Құдай туралы ешқандай білім пайдалы болмайды.
