Исландиядағы ортағасырлық әдебиет мазмұнға бай. Бірақ онда сақтар ерекше орын алады: скандинавия халықтарының өмірі мен өміріне қатысты эпикалық шығармалар. Кейіннен дастандар эпостық аясы болған басқа көркем шығармалар деп атала бастады.
Сага әдеби шығарма ретінде
Бастапқыда дастандар 13-14 ғасырларда Исландияда құрастырылған баяндау сипатындағы әдеби шығармалар болды. Дастандар Скандинавия халықтарының өмірі мен тарихы туралы айтып берді.
«Сага» сөзінің өзі «аңыз», «сказ» дегенді білдіретін Ескі Скандинавиялық дастаннан шыққан шығар. Зерттеушілер бұл термин исландиялық сегиядан шыққанымен келіседі («сөйлеу»).
Бастапқыда, Исландияны мекендеген халықтар арасында «сага» термині кез-келген оқиғаны - ауызша және жазбаша дереккөзде жазуды білдірді. Алайда ғылымда көрсетілген ғасырларда жазылған әдеби ескерткіштерді дастан ретінде қарастыру әдетке айналған.
Қазіргі кезде дастанды басқа стильдер мен дәуірлерге жататын әдеби шығармалар деп жиі атайды. Мұндай шығармаларға белгілі бір эпикалық стиль тән. Кейде дастан бірнеше ұрпақтың отбасылық оқиғаларының сипаттамасы деп аталады.
Исландиялық ең танымал сагалар:
- Ньяла туралы дастан;
- Гисли туралы дастан;
- «Эгиль туралы дастан».
Сага салу принциптері
Әдетте дастан актерлік кейіпкерлердің шығу тегін сипаттаудан басталады. Көбінесе аңыз стандартты сөйлемнен басталады: «… атты адам болған». Осылайша, ең маңызды кейіпкерлерге сипаттама беріледі. Көбіне оқиға басты кейіпкер пайда болғанға дейінгі бірнеше ұрпақтың өмірін сипаттаудан басталады. Көбінесе дастанның басталуы ежелгі Исландия қоныс аударған және Скандинавиядағы алғашқы мемлекеттер пайда болған кезден басталады. Әдетте дастанның кейіпкерлерінің саны өте көп - кейде жүзге дейін, тіпті одан да көп.
Исландиялық дастанның негізгі оқиғалары, әдетте, тайпалық қақтығыстар немесе билеушілердің өмірі. Дастандарда ежелгі дәуірде болған оқиғалардың толық сипаттамасы берілген. Көбінесе олар шайқаста кімге, кімге және қандай жарақат алғанын көрсетеді. Сагаларда басқа әдеби дереккөздерден алынған цитаталар бар (мысалы, ескі скандинавия заңдарының мәтіндерінен). Исландиялық дастан оқиғалардың нақты хронологиясымен сипатталады: аңыз белгілі бір оқиғадан қанша жыл өткенін дәл көрсетеді.
Сақтағы кейіпкерлердің ішкі әлемі мен эмоциясын суреттеу ұстамдылықпен және өте лаконикалық бейнеленген. Осы себепті сезімді мәнерлі түрде жеткізе отырып әдебиетпен тәрбиеленген қазіргі оқырманға аңыз кейіпкерлері қатысқан трагедияның тереңдігін бағалау қиынға соғады. Исландия сагаларында қазіргі әдебиетке тән жыныстар арасындағы қатынастардың сипаттамасы жоқ. Ерлі-зайыптылар мен басқа отбасы мүшелерінің арасындағы қатынастар әңгімеде тек ашылатын сюжетке сәйкес болған жағдайда ғана көрінеді. Көбіне махаббат туралы тек кеңестердің көмегімен айтады.
Исландиялық кейбір аңыздар қиял элементтерін қолданумен сипатталады. Дастандарда зұлым рухтар, аруақтар бар эпизодтар болды.
Аңыздарды циклдарға бөлу
Әдетте дастан деп аталатын мәтіндердің барлық жиынтығы дәстүр бойынша бірнеше циклге бөлінеді. Бұл бөлудің негізі - әрекет уақыты мен жұмыстардың тақырыбы:
- Ежелгі дәуір сагалары;
- Патшалардың сагалары;
- Исландиялықтар Сагас;
- Соңғы оқиғалардың сагалары;
- «Епископтардың сагалары».
Ең танымал - «Ежелгі заманның сагалары» циклі. Бұл аңыздар Скандинавия тарихы туралы айтады. Мұндай әңгімелердің негізін ертегі мотивтерімен өрбіген мифтер мен аңыздар құрайды. Осы циклге байланысты ең танымал дереккөз «Вольсунгс сагасы» деп аталады.
Патшалардың сагаларында Норвегия мен Дания тарихының сипаттамасы бар. Тақырыпты таңдаудың себебі қарапайым - Исландияның өзінде монархиялық билік болған емес. Осы циклдің ең танымал жұмыстарының бірі - «Хаконе Хаконарсон туралы дастан».
«Исландтар туралы сагаларды» «Ата-баба сагалары» деп те атайды. Мұндай аңыздардың тақырыбы Исландия отбасыларының өмірі және олардың арасындағы байланыс туралы әңгімелер болды. Мұндай дастандарда көрініс тапқан оқиғалар әдетте X-XI ғасырларға жатады. Исландиялық ата-бабалар эпосының шыңын «Ньяланың сағасы» деп санауға болады. Бұл ұзақ аңыз толығымен келісілген құрылымға ие және әдемі әйелге үйленген батыл әрі лайықты ер адам туралы әңгімелейді. Батыр жанжалдарды басынан кешіреді. Кландық дастанның басты проблемасы - қоғамдағы тұрақтылықтың қалыптасуы және бұл жерде адамның құмарлықтарының рөлі.
Епископтардың сагаларында Исландиядағы католик дінінің тарихы сипатталған. Бұл әңгімелерде тарихшылар католиктік епископтардың істері туралы көптеген сенімді деректерді табады.
Исландиялық дастанның ерекшеліктері
Дәстүрлі түрде Еуропада исландиялықтар дастан жаза алатын және ешқашан өтірік айтпайтын халық деп есептелді. Латын қарпімен жазылған тарихи зерттеудің алғысөздерінің бірінде автор өзінің шығармасында исландиялық сагаларға сүйенгенін айтады - дәл осы халық «өтірікке бағынбайды». Сагларда Исландияны мекендеген адамдардың өмірі туралы жеткілікті сенімді ақпарат бар деп сенген.
Еуропада исландиялық дастанның теңдесі жоқ. Ирландиялық сагалар деп аталатындардың исландиялық аңыздармен ортақ ешнәрсе жоқ. Бұл терминнің бастапқы мағынасындағы дастан - бұл кейбір маңызды және маңызды оқиғалар туралы ауызша әңгіме.
Кейбір зерттеушілер дастанды жанр деп санамайды, мұндай баяндауды өткен оқиғалар туралы айтудың бір түрі ретінде қарастырады. Ата-баба деп аталатын дастандар күнделікті өмірге назар аударуымен ерекшеленеді. Мұнда күнделікті өмірде болған қақтығыстарды сипаттайтын орын бар. Бұл тәсіл басқа тарихи дереккөздерге тән емес: әдетте ортағасырлық тарихшылар өз жазбаларында таңғы астың қалай дайындалатындығын, үйлену тойында адамдар қалай жанжалдасатынын айтпайды. Осы көркем бөлшектердің барлығы тарихи әңгімелерден шығады.
Бірақ дәстүрлі исландиялық отбасылық дастан үшін мұндай сюжеттер сирек емес, бірақ қызығушылық тудыратын ең маңызды тақырып. Компиляторларды бірінші кезекте сол кездегі ең жақсы және жарқын өкілдердің күнделікті өмірі қызықтырды.
Әр түрлі құқықтық қақтығыстар, нәзіктіктер мен құқықтық жағдайлардың нәзіктіктері әңгімешілер үшін кем емес қызығушылық тудырады. Дастандарда қылмыс пен қантөгістер де көп кездеседі. Алайда бұл туралы әңгімелер презентацияны қызықты ету үшін енгізілмеген: шежіреші нақты болған оқиғаларға толық сипаттама береді. Егер қандай да бір қанды эпизод шын мәнінде орын алмаған болса, оны батырға жатқызбайды. Кез-келген ертегіші өзін шындықтың тасымалдаушысымын деп санаған және шындықты безендіруге тырыспаған. Осы дастандардағы осы кезге дейінгі кейіпкерлердің барлығы дерлік нақты тарихи тұлғалар.
Әдетте, дастандар өткен оқиғалар туралы әңгімелейді, бұл әңгімелеу мәнеріне ерекше өзіндік ерекшеліктер әкеледі. Атап айтқанда, бұл негізгі оқиға алдындағы шежіренің толық сипаттамасына қатысты. Тұқымдардың сипаттамаларын енгізу тарихты дәл сол сәтте болды, ол дастанды сенімді әрі сенімді етті. Аңыздарды тыңдаушылар арасында әңгімешінің басында егжей-тегжейлі тізіп берген кейіпкерлерімен алыс-жақын туысқандар болған шығар.
«Патша сагалары» сол кездегі әдебиетте ерекше тұрады. Оларды исландиялықтар жазды, бірақ олар Норвегия туралы айтады. Норвегиялықтар - исландиялықтардың ең жақын көршілері. Екі халықтың арасында әрқашан достық қана емес, дұшпандық қатынастар да болған. Норвегия королдері Исландияға қызығушылық танытты. Соңғысы өз кезегінде Норвегиядағы саяси оқиғаларға да қызығушылық танытты. Патшалардың сағаларында 13 ғасырдан бастап Норвегия жерінде болған саяси оқиғалар туралы әңгімелер бар.
Зерттеушілер Исландия аңыздарының кез-келген түрінің растығына күмәнданбайды. Сағандардың әр жолы шындықпен тыныстайды. Мүмкін, әңгімешілер ұсақ-түйектерді құрастыруы мүмкін еді. Атап айтқанда, бұл әңгіме кейіпкерлері арасындағы диалогтарға қатысты болуы мүмкін. Бірақ дастан құрастырушыларды тек осы негізде жалған оқиғалармен сөгу ақылға қонымсыз болар еді.
Алайда, қиссалар басынан аяғына дейін болған дастандар да белгілі. Бұл әңгімелер өз стилінде ертегілерге жақынырақ. Мұнда отпен күресетін айдаһарларды кездестіру әбден мүмкін; мұндай аңыздардағы батырлар он шақты жауды найзамен лақтыра алады. Айта кету керек, мұндай қиял элементтері бар дастандар халық арасында өте танымал болған.
