Евгения Валерьевна Смолянинова пианист болуға дайындалып, анасының әндерін тыңдап өсті. Оның одан әрі тағдырын ескі ән авторы өзгертті, ол қыздың халық әндерін орындау мәнеріне деген қызығушылығын тудырды. Осындай орындаушылармен бірге оқи отырып, Е. Смолянинова музыканы емес, оның жанын тыңдайтын өзіндік стилін дамытты.
Өмірбаяннан
Евгения Валерьевна Смолянинова 1964 жылы Новокузнецк қаласында дүниеге келген. Отбасы Кемеровоға көшті. Анам шет тілін үйретіп, әдемі ән шырқады. Евгения оның дауысы анасынан және әкелік әжесінен шыққанын мойындады. Әкесі - кәсіби спортшы, оқытушы-жаттықтырушы. Ол музыкалық мектепте, содан кейін Ленинградтағы музыкалық мектепте оқыды. Оқу барысында ол алғаш рет әнші ретінде өнер көрсетті. Фольклорлық экспедициялар кезінде ол халық әндерін жинады. Ол мұрағаттан көптеген ұмытылған романстарды тапты.
Шығармашылық мансап қарсаңы
Евгения Смолянинованың әншілік тағдыры Ольга Федосеевна Сергееваның орындауындағы халық әндерімен танысудан басталды. Қыз оның орындауынан қатты таңданды, ал 3 жыл бойы ол тыныштала алмай, дәл осылай ән айтқысы келетін өмір сүретін сәт келді, сол кезде тыңдаушылар олардың жан дүниелерін жарқыратып, жылауға ұялмайтын болды. Евгения реинкарнацияға қол жеткізді. Ол осы кемпірге келіп, әндерімен дискіні қойғанда, ол оны өзі айтып жатқанын айтты. Шындық ашылған кезде әйел қуанды, содан кейін ол мұндай әндер ешкімге керек емес екенін айтты. Бұл кемпір енді тірі емес, Евгенияның әндері сұранысқа ие.
Жанның үйлесімділігі
Кинотеатр белгілі дәрежеде оның даңқын арттырды. Ол орындаушылардың рөлдерін айта отырып, романстар айта бастады. Ол фильмдерде ойнады:
Бірақ ол ашық аудиторияға ән айтуды ұнатады, мұнда оның жұмысы эмоционалды қойылым болып табылады және өзін актриса ретінде сезінеді. Дәл осы залда ол өзінің жан дүниесіндегі үйлесімділікті сезінеді. Ол үшін тірі адам маңызды, маңыздысы - бір жаннан екінші жанға өтетін нәрсе, тазартатын көз жасы, мысалы, қанат берген кемпірді тыңдағанда болған көздер сияқты.
Әншінің музыкалық келбеті
Э. Смолянинова өзінің ерекше және таңғажайып құбылысын 20 ғасырдың алғашқы екі онжылдығындағы музыкалық мәдениетінде қоңырау, күміс, нәзік және дірілдеген дауысымен және орындаушылық мәнерімен жасайды. Оны тыңдай отырып, адам қайда: Ежелгі Ресейден немесе күміс ғасырдан, жоғалған Ресейден немесе Ресейден армандайды деп ойлайды. Оның репертуары бай әрі алуан түрлі: халық әндері, романстар, рухани өлеңдер мен балладалар, танго және т. Б. Оның дауысы естіліп, гүлдейтін өсімдіктер, терезедегі жұлдыз жарығы, дұға, бата және бесік жыры. Оның әнін тыңдаушылар өмірдің барлық түстерін бейнелейді: батыл үштік қалай асығады, қарлы боран қалай сыпырады, қалай толқындар шашырайды, қалайша қатты дауылмен құйылады, анасы баланы қалай тыныштандырады және ол ғажайыптар туралы армандайды. Ол халықтың өмірін жырлайды. Ал орыс әні мен өмірі бір-бірінен ажырамайды.
Оның жанындағы әндер
Ананың махаббаты мен дұғасы туралы шығармалар дәстүрлі ән тақырыбы, өйткені ана - өмір, бұл біздегі бар нәрсе. Онсыз, оның балалық шағындағы қамқорлығынсыз бұл жаман. Ересек адам бұл туыстың өміріндегі маңыздылығын үлкен дәрежеде түсіне бастайды. Адам үшін, егер ол үшін ересек адам үшін де дұға ететін анасы болса, оңайырақ болады.
Айлы қыстың түнінде және ерте көктемде қоңырау үні екі ғашықтың қуанышты кездесуін ғана еске түсірмейді. Өмір кенеттен өзгеруі мүмкін және олар бөлінеді, өйткені тағдыр басқаша болды: сүйіктісі қарсыласына кетті.
А. С. Пушкин А. П. Керн, ол оған ғашық болды. Ол онымен кездесуді «керемет сәт» деп атайды. Ақын Отанына кетті, ол қайтадан зайырлы қоғамда, бірақ бәрібір ол туралы ойлайды. Содан кейін оның өмірінде болған оқиғалар оның бейнесін бұлтты. Алыстағы айдауда оның өмірі бұлыңғыр болды. Автор әйелмен қайта кездескенде сезім қайта оянды.
Адамның сағынышын жазу, ән айту, ойлау қиын. Армандар орындалған кезде орындалмайтын армандар ешқайда жоғалып кетпейді. Олар көбінесе адамның жан дүниесіндегі естеліктерге ұқсайды және снежинкалар сияқты ериді.
Өкіл әкесі - шоқындырылған баланың анасы болған әйел - бәйбіше екені белгілі. Халық саны аз ауылдық жерлерде көптеген адамдар құда болып кетеді - жақын адамдар, туыстар дерлік. Әнде өсек басқаларға оны ұмытпауды өтінеді: оны гүлге бақшаға апарып, ол да гүл шоқтарын тоқи алады. Ол суға қойған шоқының батып кеткеніне шағымданады. Ол өзінің жалғыздығына шағымданады және өсекшілерден оны махаббаттан айырмауды сұрайды.
Жүректің жадысының, адамның жанының жадының соншалықты ретке келтірілгені соншалық, оны қайта-қайта өткенге қайтарады. Бұл әрі ауыр, әрі кейде таңқаларлық. Көбіне адам өзін бір нәрсе үшін сөгеді. Мүмкін, осылай болуы керек, өйткені адам жасанды интеллект емес. Сұрақ туындайды - естеліктер неге пайда болады? - әрқашан болады. Адам үшін бұл есте сақталған болмыс.
Жеке өмірден
Е. Смолянинованың ұлы - Святослав. Кәсіби музыкант және гитара шеберлігі мектебінің мұғалімі, сценарист ретінде ол концерттік іс-шараларға қатысады. Ол Евгения Валерьевнамен бірге жүреді. Бала кезінен гитарада ойнауды ұнатқан ол қазір мұғалім, дейді ол үшінші буында. Ол сабақ беруді психикалық және эмоционалды процесс ретінде, сондай-ақ сахнада өнер көрсетуді ұнатады.
Жаныңды тыңдайды
Балалық шағында пианиношы болуды армандаған Э. Смолянинова тағдырдың жазуымен халық ән айту дәстүрлерін жалғастыру жолымен танымал болды, ол өзі айтқандай, оған ұнайды. М. Цветаева музыканы емес, жанын тыңдайтынын жазды. Ақын қыздың бұл сөздері әншінің кредосы. «Ресейдің хрусталь дауысының» шығармашылығы жалғасуда.
