Билік бүкіл адамзат тарихымен бірге жүреді және кез-келген әлеуметтік жүйенің өзгермейтін элементі болып табылады. Бүгінгі күні билікті әлеуметтік құбылыс ретінде әр түрлі түсіндіру бар.
Нұсқаулық
1-қадам
Классикалық теориялардың көпшілігі билікті өз еркіңді жүзеге асыру қабілеті мен қабілеті түрінде қарастырады. Биліктің көмегімен сіз адамдардың әрекеттері мен мінез-құлқын анықтай аласыз. Биліктің әртүрлі түрлері бар - әлеуметтік, экономикалық, патриархалдық. Бірақ ерекше орын саяси билікке тиесілі, тк. ол билік шешімдерін орындаудағы басымдығымен және адалдығымен ерекшеленеді.
2-қадам
Билік әлеуметтік құбылыс ретінде екі элементтен тұрады - қайнар көзі және субъект. Қуат көздері әр түрлі болуы мүмкін. Олардың арасында билік, билік немесе заң ажыратылады. Билік әрқашан субъективті болады. Сонымен бірге ол сызғыштың объектіге үстемдігін болжай отырып, екі жақты элемент ретінде қызмет етеді. Билік ықпалының субъектісі ретінде жеке адамдар немесе әлеуметтік топтар, мекемелер, ұйымдар немесе мемлекет бола алады. Олар бұйрықтар, бағыныштылық, жазалау немесе мөлшерлеу арқылы басқа адамдардың, топтардың, сыныптардың (билік объектілерінің) мінез-құлқына әсер етеді. Нысанға бағынбай күш болмайды.
3-қадам
Билік бірқатар әлеуметтік маңызды функцияларды орындайды. Бұл қоғамның интеграциясы, өмірді реттеу және тұрақтандыру, сонымен қатар мотивация. Билік қоғамның жақсаруына үлес қосумен қатар, әлеуметтік прогреске ұмтылуы керек. Құқықтық тәртіпті сақтау, дағдарыстық құбылыстар мен жанжалдарға қарсы тұру үшін билік өздерінің репрессиялық функцияларын орындай алады.
4-қадам
Билік құбылысы, бір жағынан, билік басқа адамдарды өз мақсаттары үшін пайдалану арқылы өзінің амбициясын қанағаттандыру қабілетін беретіндігінде (бұл қоғамды қожайындар мен бағынушыларға бөлуде көрінеді) және т.б. екінші жағынан, билік - бұл әлеуметтік интеграция тәсілі және қоғам өміріне тапсырыс беру …
5-қадам
Ғылыми әдебиеттерде билік құбылысының әр түрлі аспектілеріне тоқталатын анықтаманың әртүрлі түсіндірмелері келтірілген. Ең кең тарағандары - телеологиялық, мінез-құлықтық, жүйелік, функционалдық және психологиялық тәсілдер.
6-қадам
Телеологиялық теориялар қуатты өзінің мақсатына жету тәсілі ретінде түсіндіреді. Олар билікті адамдар мен әлеуметтік топтар арасындағы қатынастарға ғана емес, сонымен бірге адамдардың табиғатпен қарым-қатынасына да кеңейтеді. Соңғы жағдайда адамның табиғатқа деген күші туралы айтылады.
7-қадам
Мінез-құлық (немесе мінез-құлық) теориялары билікті мінез-құлықтың ерекше түрі ретінде қарастырады. Оның шеңберінде кейбір адамдар үстемдік етеді, ал басқалары бағынады. Бұл тәсілді қолдаушылар биліктің пайда болу көзі адамдардың басқаруға деген жеке мотивациясы деп санайды, өйткені бұл адамға байлық, белгілі бір әлеуметтік мәртебе, қауіпсіздік және т.б.
8-қадам
Психологиялық теориялар билікке ұмтылудың субъективті мотивациясын түсінуге тырысады. Психоанализді қолдаушылардың пікірінше, бұл басылған либидо сублимациясы, рухани немесе физикалық кемшіліктің орнын толтыруға деген ниетпен байланысты. Диктаторлық тоталитарлық режимдердің пайда болуы, психологиялық теория бойынша, көшбасшылардың бала кезіндегі алған жарақаттарының орнын толтыруға ұмтылуымен байланысты.
9-қадам
Жүйелік тәсілді қолдаушылар биліктің пайда болуын жалпы мақсаттарды жүзеге асыру үшін әлеуметтік байланысты қамтамасыз ету қажеттілігімен байланыстырады. Билік, олардың ойынша, қоғамды біріктіруге және әртүрлі топтар арасындағы қақтығыстарды реттеуге мүмкіндік береді.
10-қадам
Функционалды теория билікті қоғамның өзін-өзі ұйымдастыру тәсілі ретінде қарастырады. Оның жақтаушылары адамның қалыпты өмір сүруі онсыз мүмкін емес деп санайды. Олардың пікірінше, әлеуметтік құрылымның өзі басқару және бағыну функцияларын бөлудің орындылығын талап етеді.
