Ғасырлар бойы адамдар күнәкар жерге түсіп, адамзатты құтқаруы керек Құдай жіберген құтқарушының пайда болуын күтті. Тарихта өздерін осындай құтқарушы деп атаған адамдар бірнеше рет жарияланған, бірақ адамдар әрдайым көңілі қалған. Иудаизм мен христиандықта халықтарға құтқару беруі керек болған адамды мессиа деп атады.
Кімді Мессиа деп атайды
Арамей тілінен аударылған «мессия» сөзбе-сөз «патша» немесе «майланған» дегенді білдіреді. Таңдалған халық деп саналған яһудилер пайғамбарлар айтқан сөзге қасиетті түрде сенді. Құдай оларға бір кездері адамзаттың шынайы патшасы болған құтқарушы Құтқарушыны жібереді делінген. Христиандар бұл құтқарушы Иса Мәсіх болды деп санайды. «Христ» грек тілінен аударғанда «мессия» дегенді де білдіретіні тән.
Майланған май, яғни зәйтүн майымен майлау ежелгі рәсімнің бөлігі болғандықтан, Мәсіхті Майланған деп атайды. Ежелгі дәуірде бұл рәсім басқа монарх таққа отырғанда немесе еврей діни қызметкерлері ретінде тағайындалғанда жүзеге асырылды. Ежелгі еврейлер Дәуіт патшаның ұрпағы болып табылатын шынайы патшаны яһудилерді езгіден және басқа ұлттардың билігінен босату үшін Жаратушы жібереді деп қатты сенген.
Сонымен қатар Құдайдың ниеті туралы кеңірек түсінік бар. Ежелгі дәуірдің өзінде діни көзқарастағы адамдар Мәсіхтің келуі адамзаттың Құдай берген құтқаруын жүзеге асыру үшін қажет деп санады. Бірақ адамдарды нақты неден құтқару керек болды? Інжілдегі дәстүр бойынша, адамды құтқару керек, өйткені ол күнәға батты. Бұл илаһи ерік-жігерді іске асыруға мүмкін болмады, ол барлық ерік-жігерімен, адам баласы түсіне алмайтын мақсаттарға жетелейді.
Адамзаттың құтқарушысы
Сонымен бірге Жазбаның жеке аудармашылары жаратылыстың түпкі мақсаты не екенін түсіндіруге тырысты. Ол жердегі Аспан Патшалығын құрудан тұрады екен. Құлау Жаратушының жоспарларын бұзды, содан кейін жер бетінде тозақ билік етті. Келе жатқан Құтқарушының келуі бұрынғы жағдайды қалпына келтіріп, жердегі тозақтың орнына Құдай Патшалығын құруы керек еді.
Адамзаттың құтқарылуы үшін жерге жіберілетін адам күнәға бата алмайды, бірақ Құдайдың болмысымен толық үйлесімді болуы керек деп болжануда. Құтқарушы Жаратушының өзі сияқты кемелді болмыс болуы керек. Ол күнәкар болып туа алмады, ал Мәсіхтің жердегі өмірі әділдіктің үлгісі болуы керек.
Христиан дінінде Мәсіхтің келуі екі кезеңге бөлінеді деп саналады. Құтқарушы алғаш рет жер бетінде Иса Мәсіхтің бейнесінде екі мың жыл бұрын пайда болды. Алыс болашақта, оның уақытын дәл анықтау мүмкін емес, екінші келу сөзсіз. Бұл жолы Иса, мәсіхшілер, көктегі Патшалықтың жер бетінде орнайтынына сенімді.
