Пилаттың бұйрығымен Жоғарғы Кеңестің отырысында өлім жазасы айқышта айқышқа шегеленіп, «ұры мен басқа ұлттан» Иса Мәсіхке шығарылды. Айыптау Исаның өзін Құдайдың Ұлы және Иерусалим жеріне күнәға батқан адамдарды құтқару үшін келген Мәсіх деп атағанына негізделген.
Нұсқаулық
1-қадам
Сол кездегі заңдарға сәйкес, айқышқа шегелену өлім жазасы орындалған жерде - Голгота тауында болған, ал кресттің діни негіздері болмаған, содан кейін «ыңғайлы» жазалау құралы ретінде әрекет еткен. Ұрылар, сатқындар мен жолдан таюшылар мұндай жазаға тартылды; мысалы, кісі өлтіру немесе зорлау әрекеттерін жасағандар крестке тартылмады. Оларды жабайы жануарларға жем салу немесе таспен ұру арқылы өлтіруге болады.
2-қадам
Кресттер үлкен бөренеден жасалды, оның соңы жерге қазылып, жоғарғы бөлігіне ригель шегеленді. Тіреуіштің дәл жоғарғы жағында айқышқа шегеленгендердің аты мен жасалған қылмыс жазылған тақтайша болған. Сотталған адамның өзі крестті Голготаға апаруы керек болды.
3-қадам
Жұма күні таңертең ерте жүзбасы бастаған шеру Голготаға қарай бет алды. Жүзбасыға Иса және тағы екі қарақшы ілесті, олар да айқышта айқышқа шегеленуге сотталды. Шерудің артында қарулы күзетшілер болды.
4-қадам
Бір қызығы, күзетшілер кінәлінің қашып кетуін емес, оның көтерілу кезінде өлмеуін қадағалауы керек болды. Мұндай өлім лайықты емес рақым деп саналды. Кейде көтерілуді жеңілдету үшін қылмыскерлердің кресттерін муляждар алып жүрді - бұған заңмен тыйым салынбаған. Исаның азапталған жауап алуында да солай болды - жас жігіт оған крест алып келді.
5-қадам
Крест өте ауыр құрылым болды, сондықтан оның ұшын жер бойымен сүйреуге болады деген болжам жасалды. Голготаға көтерілудің себебі таз болды деп есептеледі: шөп жай тапталып, кресттермен жыртылды.
6-қадам
Аңыз бойынша, таудың басынан бастап Христ «көрермендерге» қарады, олардың кейбіреулері: «Иерусалим қыздары! Мен үшін жыламаңдар! », Одан әрі ол өз сөзінде Рим әскерлерінің шабуылынан қорқыныш пен алауыздыққа бөленіп, өтірік пен күнәға батқан Иерусалимнің жақын арада жойылатынын болжады. Алайда, іс жүзінде мұндай әрекет екіталай болды, қылмыскерлерге сөйлесуге, одан да көп адамдарға сөз сөйлеуге тыйым салынды.
7-қадам
Шеру Кальвариге тоқтады, тіректер жерге қазылды. Иса Мәсіх тіріліп, қолдар тіреуішке жайылып, алақандар тырнақтармен шегеленген. Аяқтар да байланып, бөренеге қадалды. Қан атқылап шықты, бірақ Иса ыңырсып та, жылаған да жоқ.
8-қадам
«Бұл яһудилердің патшасы» деген жазу айқыштың жоғарғы жағына бекітілген. Бас діни қызметкерлер мен парызшылдар Иса Мәсіхті Яһуда патшасы деп мойындамағандарына наразы болды. Олар «Мен Яһуданың Патшасымын» деген жазуды Иса Мәсіхтің өзі осылай атағанын баса көрсету үшін өзгертуді талап етті.
9-қадам
Киелі жазбаларда айқышқа шегеленгендерге дымқыл губкадан тіреу мерзімі өтіп кеткенше су беру керек делінген. Мұндай әрекеттер өлім жазасына кесілгендердің өмірі мен азаптарын ұзартты. Алайда, аңыз бойынша, Мәсіхке су емес, сірке суға батырылған губка қызмет еткен. Иса күн батарда қайтыс болды.
