Православие шіркеуі Мәсіх бүкіл адамзаттың күнәлары үшін өлді деп үйретеді. Иеміздің өлімінде адам мен Құдайдың татуласуы орын алды, сенушілерге өлгеннен кейін аспанға баруға мүмкіндік берілді.
Мәсіхтің айқышқа шегеленуінің себептері туралы айтпас бұрын, бұл оқиға адамды Құдай жаратқан сәттен бастап алдын-ала анықталғанын түсіну керек. Осылайша, Жаратқан Ие құлап, адам жұмақтан шығарылатынын білді. Құдай адамдарға құтқарылуды және рақыммен толтырылған қасиеттілікті қажет ететіндігін білді. Бұл үшін Қасиетті Үшбірліктің Мәңгілік Кеңесі Мәсіх адам үшін өлу үшін жерге келеді деп шешті. Демек, Мәсіхтің айқышқа шегеленуінің басты себебі Құдайдың адамдарға деген сүйіспеншілігі болды. Ең қасиетті Троицаның екінші тұлғасының өлімі арқылы адамзат Құдаймен татуласып, өлгеннен кейін көкке көтеріле алды.
Егер Мәсіхтің айқышқа шегеленуінің жердегі себептері туралы айтатын болсақ, онда еврей халқының Иемізді жек көретіндігіне назар аударған жөн. Адамдардың өздері Исаны айқышқа шегелеуді өтінді. Яһудилер Мәсіхке тіл тигізуді осындай қатал жазалаудың басты себептері деп атады. Осылайша, Мәсіх өзін Құдайдың Ұлымын деп атай отырып, Құдайға тіл тигізу үшін өлімге әкелетін күнә жасайды деп болжанған.
Еврей заңгерлерінің айтуы бойынша, Христ сенбіде емделу кереметтерін жасаған кезде ескі өсиет заңын бұзған. Яһудилер Құдайды Әкесі деп атағаны үшін Мәсіхке реніш білдірді. Інжілде парызшылдардың (Ескі өсиет заңын қатаң сақтаған еврей халқындағы ерекше кастасы) Мәсіхке өзін Құдаймен теңестіргені үшін ашуланғаны көрсетілген.
Израиль халқының парызшылдары Мәсіх Құдайға құтқарылу үшін келген Құдай екенін түсінбеді. Мәсіх өзін Құдайдың Ұлымын деп атай отырып, күнәкарлармен бірге ішіп-жеді деп айыпталды.
Дін мұғалімдері мен парызшылдар Иеміздің Цезарь патшасының билігін мойындамағандарына ерекше мән берді. Айқыштың жоғарғы жағына шегеленген тақтада олар Мәсіх - Израильдің патшасы деп жазды.
Мәсіхтің айқышқа шегеленуінің жердегі себептері кейбір заңшылардың Исаның еврей мәнін дұрыс түсінбеуі болды екен. Олар оны жек көріп, оны Құдайға тіл тигізді, Цезарьге бағынбады және жердегі патшалық билікке қарсы болды деп айыптады.
