Христиан шіркеуінің ілімдері бойынша Мәсіх әлемге адамдарды құтқару үшін келді. Ол Құдайдың адамы бола отырып, адам денесін алып, дүниенің күнәлары үшін айқышта қайтыс болды, содан кейін қайта тіріліп, аспанға көтерілді. Інжілдерде Иеміздің екінші салтанатты келуі болатындығы айтылған.
Иеміз Иса Мәсіх алғаш рет әлемге өзін кішіпейіл және кішіпейілділікпен танытты. Ол мал қорасында туды, ал оның өлімі ұят пен қорлық болды. Құдай адамды қалай құтқаруға шешім қабылдады. Бұл Жаратқан Иенің әлемге алғашқы келуі еді.
Жаратқан Ие жерден көрініп кеткеннен кейін (аспанға көтерілді), періштелер ауада пайда болып, елшілерге шәкірттері Иемізді аспанға көтерілгендей қайта көретіндіктерін жариялады. Христиан шіркеуі Мәсіхтің екінші келуі міндетті түрде болатынын айтады. Алайда, екінші жағдайда, Иеміздің момындығы мен кішіпейілділігі енді көрінбейді.
Исаның екінші рет келуінің басты мақсаты адамзаттың жалпыға ортақ үкімі болады. Сонымен қатар, тірілерден күнәлары туралы ғана емес, сонымен бірге жер бетінде өмір сүрген барлық адамдар да тіріледі. Мәсіхтің екінші рет келуі - бұл бүкіл адамзатқа Құдайдың үкімі, енді Иеміз мыңдаған періштелермен және қасиетті адамдармен бірге өзінің даңқында көрінеді. Екінші келу Инкарнацияға толық қарама-қарсы болады. Бірінші жағдайда, бәрі кішіпейіл және ақжарқын болды, ал соңғы қиямет күні Мәсіхтің құдайының даңқы оның барлық ұлылығымен көрінеді.
Бұл күні лайықты адамдар мәңгілік аспан Патшалығын мұра етеді, ал күнәкарлар азапталады. Кейде екінші келу қорқынышты күн деп аталады, өйткені Құдайдың үкіміне келу өте қорқынышты. Сондай-ақ, кейде әлемнің ақыры (апокалипсис) Мәсіхтің екінші келуімен байланысты.
