Інжілдерде Иса Мәсіхтің өмірі, ілімдері мен кереметтері туралы қасиетті елшілер жазған христиандардың қасиетті мәтіндеріне сілтеме жасалады. Төрт Інжіл Жаңа Өсиет кітаптарының канонына енген және бүкіл Киелі кітаптағы Құдай рухының жетелеуімен жазылған кейбір маңызды кітаптарды білдіреді.
Христиандар үшін Ізгі хабар тек Иса Мәсіхтің өмірі мен қызметі туралы баяндайтын тарихи құжат емес. Бұл, ең алдымен, адамдар Құдай туралы көбірек білсін деп, Құдайдың рақымын қасиетті елшілерге беру арқылы жазылған Қасиетті Жазба. Інжіл - бұл тек әдебиет емес, бұл адамдарға Құдайға берілген Құдайдың аян.
Сондықтан, мәсіхші үшін Інжілді оқу рухани қорқыныш пен қорқыныш сезімімен жүзеге асырылуы керек. Інжілді оқымас бұрын, оқылған мәтінді түсіну үшін дұға етіп, Құдайға жүгіну пайдалы. Інжіл мәтінін мәсіхшіге арналған қабылдау шіркеудің Құтқарушы, Құтқарушы, Құтқарушы және Жаратушы ретіндегі Құдай туралы ілімнің жалпы призмасынан өтуі керек.
Ізгі хабарларды әрқашан сөзбе-сөз түсінудің қажеті жоқ. Иса Мәсіхтің өзі шәкірттерімен астарлы әңгімелерде жиі сөйлесетін, ол бейнелі түрде адамдардың санасына негізгі моральдық және доктриналық ақиқаттарды жеткізуге тырысқан.
Інжілде Қасиетті Шіркеу Әкелерінің түсіндірмесі болған пайдалы. Мысалы, Болгарияның Теофилактусы. Ізгі хабарды апостолдар оларға Киелі Рух түскеннен кейін жазғанын түсіну керек. Православиеліктер Інжілдің кейбір түсінуге қиын үзінділері адамның белгілі бір күнәкарлығынан немесе шіркеу доктринасының негізгі шындықтарын қарапайым білмегендіктен адамның санасына ашыла бермейді деп санайды.
Ізгі хабарды түсіну үшін шіркеудің қасиетті әкелерінен түрлі әңгімелерді түсіндіруде жауап іздеп қана қоймай, Құдайға деген ұмтылысты көрсетіп, рухани өмір сүруге тырысу керек. Әйтпесе, Інжіл тек белгілі бір адамға арналған ежелгі Израильдің мифтері мен аңыздары туралы кітап болады. Алайда, елшілердің мәтін жазудағы басты мақсаты - Құдайдың жерге нақты келуі туралы ақиқатты жариялау деп түсінген жөн.
