Жұмыртқалар мен баталы торттарды кескіндеу - бұл ежелгі тамыры бар Пасха дәстүрі. Христиан шіркеуінің қасиетті дәстүрі осындай аспаздық тәжірибенің пайда болу көзі деп санауға болатын оқиға туралы баяндауды сақтап қалды.
Қазіргі уақытта Пасханы түрлі-түсті жұмыртқасыз елестету қиын. Бұл халықтық дәстүр орыс адамының өміріне берік еніп кеткені соншалық, тіпті христиан дінін қабылдамайтын адамдар да осындай өнермен айналысады.
Иеміз Иса Мәсіх қайтыс болғаннан кейін оның барлық шәкірттері мен шәкірттері бүкіл әлемге қайта тірілген Құтқарушы туралы уағызбен тарады деген аңыз бар. Шәкірттердің бірі - шіркеу мирра көтеретін әйелі деп атайтын Магдалена апостолына теңестірілген Қасиетті Мария болды. Ол Рим императоры Тиберийге Мәсіхтің қайта тірілуі туралы ғажайып оқиғаны жариялау үшін барды. Әулие император сарайына келгенде оның қолында кәдімгі жұмыртқа болған.
Магдалина Мәриям Исаның қайта тірілуі туралы уағыздай бастады. Тиберий табиғатында пұтқа табынушы бола отырып, оның сөздеріне сенбеді, бірақ тіпті адамның қайта тірілуі дәл мүмкін емес, сондай-ақ жұмыртқаның кенеттен қызыл түске ене алмайтындығы да мүмкін емес деп жауап берді. Императордың көз алдында керемет болды - жұмыртқа қызылға айналды. Бұл Тиберийге үлкен әсер етті. Бірінші ғасырлардың тарихшысы Светоний Рим императоры тіпті Мәсіхті пұтқа табынушылық құдайлар пантеонына қосқысы келді, бірақ Рим Сенаты бұған жол бермеді деп жазды.
Мәсіхтің Мәсіхтің қайта тірілуі оқиғасының шындығына сенуінің белгісі ретінде Пасхаға жұмыртқаларды бояу дәстүрі осылай пайда болды.
