Православиедегі ғибадат адамдардың қауымдық намазға қатысуын және сол арқылы өздері үшін рухани пайда алуын қамтамасыз етуге шақырылған. Ғибадатханада сенуші жан тыныштығын алып қана қоймай, қасиетті жерлермен байланысқа түсе алады.
Православие шіркеуінің негізгі тәңірлік қызметі, шіркеу қызметтерінің барлық күнделікті циклін тәжге айналдырады, бұл Құдайдың Литургиясы. Бұл қызмет барысында христиандар Мәсіхтің денесі мен қанынан дәм татады. Православие үшін бұл ең үлкен қасиетті орыннан басқа, артос деп аталатын ғибадатханада да дәм татуға болады, бірақ бұл өте сирек кездеседі.
Артос - бұл ерекше нанның атауы, ол жылына бір рет қана - Пасха жарқын аптасында қастерленеді. Бұл арнайы дайындалған ашытқы наны (артос атауы грек тілінен шыққан және «нан» деп аударылады). Шіркеу дәстүрінде кейде артос проскомедиядағы бөлшектер артостардан алынып тасталмайтындай дәрежеде толық просфор деп аталады. Artos Құдайдың Литургиясына дайындық кезінде пайдаланылмайды.
XII ғасырдың өзінде қасиетті артос туралы айтылған сөздер пайда болды. Қазіргі уақытта бұл қасиетті крестті жоғарыдан бейнелеу әдетке айналды.
Артос Пасха Литургиясының соңында арнайы дұға оқып, қасиетті болады. Осыдан кейін нан арнайы дайындалған үстелге қойылып, ашық корольдік қақпалардың алдына қойылады. Қызмет ету кезеңінде артос жағына шығарылады, осылайша шіркеу қызметі кезінде діни қызметкерлер патша қақпасынан еркін өте алады.
Артос бағышталғаннан кейін бүкіл Жарқын апта тұзда болады. Пасхадан кейінгі күндерде артоспен бекітілген діни рәсімдер кезінде ғибадатхананың айналасында құрметті таваф жасалады.
Жарқын аптаның сенбіінде, Литургия аяқталғаннан кейін, артостар кесіліп, қасиетті адамдармен қасиетті болу үшін адал адамдарға таратылады. Дәстүр бойынша, артос жемес бұрын, Пасха тропарионын немесе басқа жексенбілік дұғаларды ән айту немесе оқу дәстүрге айналған.
