Қазіргі гуманистік қоғамдағы ар-ождан бостандығы адамның табиғи құқығы ретінде қарастырылады. Бұл діни сенім бостандығынан кең мағынада ерекшеленеді, өйткені ол тек дінге ғана емес, жалпы адамның барлық сенімдеріне қатысты.
Нұсқаулық
1-қадам
Ар-ождан бостандығы ұғымы адамның кез-келген нанымға ие болу құқығы ретінде Еуропада Реформацияның басталуымен пайда болды. Себастьян Кастеллио бұл мәселені алғашқылардың бірі болып көтеріп, 1554 жылы «Бидғатшыларды қудалау керек пе?» Атты буклет шығарды.
2-қадам
Заң шығару деңгейінде ар-ождан бостандығы алғаш рет 1689 жылы Британдық құқықтар туралы заңында бекітілген. Бұл құжат жеке адамдардың өз нанымдары мен пікірлеріне ие болу және басқалар қандай кеңес берсе де, оларды ұстану құқығын мойындады. Билл Ағарту дәуірінде ғылымның дамуы үшін үлкен маңызға ие болды, өйткені көптеген ғылыми зерттеулер сол кездегі әлемнің үстем діни көрінісіне қайшы келді.
3-қадам
1789 жылы Францияда ар-ождан бостандығы «Адам мен азаматтың құқықтары декларациясының» оныншы бабында жарияланды. Заңнамалық тұрғыдан, егер «егер олардың жариялануы қоғамдық тәртіпке қауіп төндірмесе», адамды сенімі үшін қудалауға болмайды деп мәлімдеді.
4-қадам
Ар-ождан бостандығы құқығы Федералдық егемендік туралы заңға енгізілген АҚШ конституциясына енгізілген алғашқы он түзетудің бірі болды. Бұл құжат 1791 жылдың соңында ратификацияланды.
5-қадам
1948 жылы 10 желтоқсанда БҰҰ Бас Ассамблеясының үшінші сессиясында Адам құқықтарының жалпыға бірдей декларациясы қабылданды. Басқалармен қатар, «ойлау, ар-ождан және дін бостандығы құқығы».
6-қадам
Алғашқы еуропалық, содан кейін басқа мемлекеттердің тарихи дамуы барысында ар-ождан бостандығы мен дін бостандығы арасындағы айырмашылық шіркеуді мемлекеттен бөлуді тереңдетті. Бұл үрдіс барлық жерде байқалмаса да. Мысалы, шариғат исламның моральдық-этикалық постулаттарының жиынтығы ретінде зайырлы құқықтық және діни нормаларды қамтиды, сондықтан мұндай қоғамда ар-ождан бостандығы сөз болмайды. Алайда, шіркеудің мемлекеттен бөлінуі ар-ождан бостандығының кепілі бола алмайтынын ескеру қажет. Сонымен қатар, азаматтарға ар-ождан бостандығы мен діни сенім бостандығына кепілдік берілген мемлекеттік шіркеуі бар елдер бар, мысалы, қазіргі Ұлыбритания және Еуропаның көптеген басқа монархиялық мемлекеттері. Керісінше, шіркеуі мемлекеттен бөлінген бірқатар елдерде діни қызметкерлер мен сенушілерді билік қудалаған кезде ар-ождан бостандығы құқығын билік бұзды. Бұл, мысалы, Кеңес Одағында болған жағдай.
7-қадам
«Ар-ождан бостандығы» термині жиі сынға алынады, өйткені адамгершілік категориясы ретінде бостандық немесе ар-ождан бостандығының ұғымының өзі бұлдыр. Бұл тұжырымдама «пікір бостандығы» терминінде толығырақ көрініс табар еді.
