Христиан дәстүрінде бірнеше қасиетті сөздер бар. Ең маңыздыларының бірі - қасиетті шомылдыру рәсімінен өту. Ескі өсиеттің сол аттас дәстүрі осы қасиетті рәсімнің прототипі ретінде қызмет етті.
Жаңа өсиеттің Киелі жазбаларында Ескі өсиетті шомылдыру рәсімінен өткізу туралы айтылады. Бұл әрекетті шоқындырушы деп те атайтын Иоанн пайғамбар жасаған.
Сент Джон Иса Мәсіхтің ізашары болған. Пайғамбар адамдарды құтқарушыны қабылдауға тікелей дайындады, тәубеге келуді және шынайы Құдайға сенуді уағыздады. Мәсіхтің өзі Джонды жер бетінде дүниеге келген ең ұлы адам деп атайды.
Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия Иордан өзенінде Ескі өсиетті шомылдыру рәсімінен өткізді. Бұл іс-әрекетте күнәларды мойындау және шынайы Құдайға деген сенім туралы куәлік болды. Ескі өсиетті шомылдыру рәсімінен өткізгісі келетін кез келген адам Иордан өзеніне түсіп, күнәсін мойындады. Сондықтан Ескі өсиетте шомылдыру рәсімі басқаша түрде тәубеге шомылдыру рәсімі деп аталады. Барлық діндар яһудилер Жохан пайғамбар шомылдыру рәсімінен өтуге тырысты. Шомылдыру рәсімінен өткен алғашқы ескі өсиеттердің арасында Жақияның шәкірттері де болды.
Мәсіхтің өзі Жақиядан шомылдыру рәсімінен өтті. Сонымен бірге, пайғамбар Құтқарушының өзінен шомылдыру рәсімін сұрап, Мәсіхті шомылдыру рәсімінен бас тартты. Джон Мәсіхке күнәларын мойындаудың қажеті жоқ екенін түсінді (Мәсіх күнәсіз болды) және Исаға шынайы Құдайға, яғни Өзіне деген сенімін мойындаудың қажеті жоқ. Алайда Мәсіх еврей халқы Құтқарушыны екінші қызмет барысында қабылдауы үшін шомылдыру рәсімінен өтеді. Православие шіркеуі Ескі өсиетте Мәсіхтің шомылдыру рәсімінен Иордан өзенінде бүкіл адамзаттың күнәларын жуу фактісін көреді. Сондықтан, қазіргі уақытта 19 қаңтарда жаңа стильде салтанатты түрде атап өтілетін Иеміздің Эпифаниясы мерекесі бар.
Жаңа өсиетте көптеген адамдар алғаш рет Жақияның шомылдыру рәсімінен өткенін айтады. Тек кейінірек олар қасиетті елшілермен Қасиетті Троица атынан шомылдыру рәсімінен өтіп, христиан шіркеуінің мүшелері болды.
