Біздің еліміздің көпғасырлық тарихына және оның әлемдік аренадағы орнына байланысты Ресей өзінің өмір сүруінің әр түрлі кезеңдеріндегі реңк символикасы екіұшты болды. Мұның маңызды ерекшелігі - Ресей «жаңа түске» мемлекеттік реформаға байланысты ие болды.
Мемлекеттік биліктің түрі - бұл біздің еліміздің қиялды қабылдауының негізгі факторы. Ресей тарихын шартты түрде үш кезеңге бөлуге болады: революцияға дейінгі, кеңестік және посткеңестік.
Революцияға дейінгі Ресейді заңды түрде алтын деп санауға болады. Алдымен біздің ел Алтын Орданың қол астында, содан кейін ол монархиялық сипатқа ие болады, ал Құдайдың әкесінің бейнесі патшаға салынған. Сонымен, Иван IV өзін «патша» - «Құдайдың рақымымен, бүкіл Ресейдің Әміршісі» деп жариялады. Патша, «Құдайдың майланған» ретінде, өз жерінің жоғарғы билеушісі ғана емес, православиелік сенімнің қамқоршысы болады, өйткені бұл шіркеудің қадір-қасиеті. Алтынның түсі - бұл Құдайдың қатысуының бейнесі, сондықтан бай және сәнді патша киімдері алтын түске ие болды, сонымен бірге алтын монеталар ақша ретінде пайдаланылды, ал шіркеу әшекейлері амальгамамен және алтын жапырақпен жабылды.
Революцияға дейінгі Ресей бізге Сергиев Посад, Переславль-Залесский, Ұлы Ростов, Ярославль, Кострома, Иваново, Суздаль, Владимир сияқты ғажайып ежелгі қалалардың ерекше архитектурасының мұрасын қалдырды. Осы көрікті жерлерге баратын туристік маршруттың «Алтын сақина» аталуы тегін емес. Терминнің авторы журналист және жазушы Юрий Бычков болды. Бұл атау идеясы алтын сәулесімен күн сәулесінде жанып тұрған Ұлы Иван қоңырау мұнарасының күмбезінен туындады.
Алтын түс - күннің, байлықтың, күш пен сиқырдың белгісі, ғажайып. ХІХ ғасыр орыс поэзиясы мен әдебиетінің «алтын ғасыры» деп аталатындығы назар аудартады. Бұл біздің әдеби тіліміздің қалыптасу уақыты, оның орталық тұлғасы А. С. Пушкин. Оның арқасында біз алтын балықпен, алтын кокерелмен, жаңғақтарды алтын қабығымен кеміретін тиінмен, алтын жалатылған мүйізмен бір ай және басқа да көптеген ертегі кейіпкерлері мен бейнелерімен өстік. Сонымен қатар, А. С. Пушкин, орыс әдебиетінің көптеген данышпандары осы шуақты түске бет бұрды, оның шығармаларын біз бүгінде мақтанышпен «алтын» деп атай аламыз.
Қызыл түс орыс тарихының кеңестік кезеңіне тән екендігі сөзсіз. Осы кезеңде ол отты, құштарлықты, күресті бейнелейді. Қазан төңкерісіне дейін қызыл егемендік белгісінің мағынасын сақтап келді. Большевиктердің төңкерісінен кейін ақ-көк-қызыл кенеп большевизмнің белгісі - орақ, балға және бес бұрышты жұлдыз бейнеленген қызыл жалаушаға ауыстырылды. Кеңестер жерінің негізгі мемлекеттік атрибутының қызыл түсі адамдар мен коммунистердің өз идеалдары үшін төгілген қанды білдіреді.
Большевиктер қызыл түсті монополиялап, кеңес адамдарының күнделікті тұзақтары қызылға айналды. Пионерлер қызыл галстук киді, жұмысшылар қызыл орамал тағып жүрді, және бұл түс әртүрлі ұйымдардың аттарында жиі пайда болды («Қызыл жұлдыз», «Қызыл аяқ киім тігуші», «Қызыл жалшы»). Атақты «Красная Москва» парфюмериясының өндірісі КСРО-да басталды.
Белгілі кеңес ақыны Владимир Маяковскийдің үгіт өлеңдері Ресейдің «қызыл» бейнесін жақсы толықтырады: «Қызыл Армия - Қызыл кірпі - біздің сенімді қорғанысымыз», «Бір кездері курсант болған. Курсант қызыл шапан киген. Курсант мұра етіп қалдырған бұл қалпақшадан басқа, онда қарғыс атқан нәрсе болған жоқ және менің республикаларымның қолдары, еріндері сүйіскенде де, солардың денесінің дірілі кезінде де қызыл түсі болған жоқ. маған жақын. »
Сіз қазіргі кезде Ресейдің қандай түсті екендігі туралы шексіз пікір таластыра аласыз, өйткені оның түсі - әр орыс халқының жүрегі мен ойларын жаулап алатын туған жердің көп қырлы бейнесі. Орыстардың орманды алқаптардың жасыл тәждерін, терең өзендер мен көлдердің көгілдір суларын, түрлі-түсті, кемпірқосақ шалғынды және дала шөптерін мақтан тұтатыны кездейсоқ емес - орыс жерінің барлық байлығы оның көлеңкелерін береді, соның арқасында Ана-Ресей, өз еркімен, өз Отанын мақтанышпен атайтын әрбір адамның өмірінде өзінің түсін алады. Бірақ бұл саяси шындыққа қарамастан, осылай. Ресей Федерациясы қандай түсті?
Өкінішке орай, қазіргі уақытта Ресейді бетсіз деп санауға болады, елдің кез-келген түсінің тұрақтылығы сақталмайды. Нарықтық экономиканың, ойдан шығарылған демократияның пайда болуы, баға деңгейінің жоғарылауы және үкіметке ғана емес, «ертеңге» деген сенімділіктің төмендеуі Ресей мен оның азаматтарының тұрақтылық сезімін жоғалтуына әкелді. Демек, орыс халқының бытыраңқылығы, бірлік пен жалпы ұлттық идеяның жоғалуы туындайды. Материалдық құндылықтар мен батыс мәдениетінің идеалдарына бағдарлау орыс қоғамында рөлі арта бастайды. Міне, сондықтан Отанға деген сүйіспеншілік және оның бейнесі көлеңкеде көрінбейді, ал түстерге басымдық әркім үшін жеке болып табылады және елдің бір реңін қалыптастыра алмайды.
Ресейді мекендейтін халықтар тек біздің күшімізбен ғана өз елімізді «бетсіз» тіршіліктен арылта алатынымызды түсінуі керек. Ол үшін бізге туған жеріміздің ғана емес, өзіміздің де «сұр қамаудан» азат болу үшін аздап шыдамдылық пен үлкен ерік-жігер қажет.
