Исмаил Гаспринский (Гаспирали) - қырым татарларының ағартушысы, зиялы, жазушы және баспагер. Ол Ресей империясының барлық мұсылмандары арасында даңқ пен құрметке ие болды. Пантүркизм мен джедидизмнің негізін қалаушылардың бірі болды
Түркі әлеміндегі ең танымал қайраткерлердің бірі - Исмаил Гаспринский. Ол көрнекті және жаңашыл ойлау түрімен, өткір ақылымен және таңғажайып қуатымен ерекшеленді. Бұл адам түркі әлемінің жаңаруының символына айналды.
Мамандыққа апаратын жол
Болашақ қайраткердің өмірбаяны 1851 жылы басталды. Бала 8 (20) наурызда Қырымның Авджыкой ауылында Мұстафа мен Фатима-Сұлтанның отбасында дүниеге келді. Анам кішкентай ұлын кішкентайынан тәрбиелеп өсірді. Ересек баланы мектепте оқуға жіберді. Әкесі Симферополь ерлер гимназиясының мұрагерін анықтады.
Бір-екі жылдан кейін Исмаил Воронеждегі әскери мектепке барды, ол жерден екінші Мәскеу әскери гимназиясына көшті. Бала «Русский бюллетень» мен «Московские вести» басылымдарының редакторы Катковтың отбасында тұрды. Гаспринский жазушы Тургеневпен кездесіп, журналистің алғашқы дағдыларын игеріп, ағартушылыққа қызығушылық танытты.
Исмаилдың әскери мансабы көңілге қонбады. Ол татар халқына қызмет етуге бел буып, оқуын тастады. Симферополь гимназиясына оралып, емтиханнан кейін ол қаланың бастауыш мектептерінде орыс тілі мұғалімі атағын алды. Алдымен жас жігітке оның қоңырауын тапқандай болды.
Гаспринский бұл жұмысқа бар ынтасымен кірісіп кетті. Алайда, 1971 жылы ол Парижге кетті. Жас жігіт Ашет агенттігінде аудармашы болып жұмыс істей бастады. Исмаил Францияға әлеуметтік-мәдени қызығушылық танытты, Сорбоннада лекциялар оқыды, Тургеневтің жеке хатшысы болды. 1874 жылы Исмаил бей Ыстамбұлға барды. Ол түрік тілін жетілдіре бастады, елдің мәдениетін зерттеді, халықтық білім беру жүйесіне қызығушылық танытты.
Жұмыстың басталуы
1876 жылы Гаспринский Қырымға оралды. Ол қайтадан мұғалім болып жұмыс істей бастады. 1878 жылдың наурыз айынан бастап жас мұғалім Бахчисалардағы қалалық думаның дауысы болды. Қараша айының соңында ол әкімнің орынбасары болып тағайындалды. 1879 жылдың наурыз айының басында Гаспринский қала басшысы болды. Оның қарамағында Бахчисарайда қарапайым адамдарға арналған аурухана ашылды, алғашқы шамдар жағылды, қала бюджеті айтарлықтай өсті.
Исмаил бей 1884 жылдың 5 наурызына дейін басшылық қызметте болды. Содан кейін ол мәдени-ағартушылық жұмыстарға қайта оралды. Жас жігіт өзінің жеке газетін шығаруға шешім қабылдады. Ол идеяны жүзеге асырды.
1883 жылы Терджиман (Аудармашы) пайда бола бастады. Көп ұзамай басылым империяның түркі халқы арасында бұрын-соңды болмаған танымалдылыққа ие болды. Ұзақ уақыт бойы газет Ресейдегі түркі тіліндегі жалғыз мерзімді басылым болды.
Өткен ғасырдың басында «Аудармашы» әлемдегі ең көне мұсылман газетіне айналды. Басылым 1918 жылы жабылды. Ағартушының өзі оның басылымы шетелдерде өте танымал болды деп күдіктенбеді. 1886 жылдан бастап «Хабарландыру парағы» жарнамалық қосымшасын шығару басталды. Әйелдерге арналған алғашқы қырым түрік журналы «Әлеми Нисван» 1905 жылдың аяғында пайда болды. Оның редакторы Исмаил бей Шафиктің қызы болды.
Баспа және оқу қызметі
1906 жылы Гаспринский «Ха-ха-ха» комикс-журналын ана тілінде шығарды, «Миллет» апталығын құрды. Египетте 1907-1908 жылдары «Әл-Нахда» газеті араб тілінде жарық көрді. Қырым татар мәдениетінің көрнекті қайраткерлері баспаның қызметкерлері болды. 1908 жылы оның мерейтойына Гаспринский атындағы арнайы қаріп ойлап табылды.
Исмаил бей жадидизм деп аталатын зайырлы оқыту әдісін құрды және дамытты. Ол мұсылман елдеріндегі бастауыш білім берудің құрылымы мен дағдысына айтарлықтай әсер етті. Гаспринский этно-конфессиялық жүйені трансформациялау негіздерін жасады. Тәрбиешінің ұстанымдары қоғамның прогрессивті дамуы мен конфессиялық төзімділікке негізделген.
Жаңа оқу құралдары жарық көрді. Ең атақтысы «Балалардың мұғалімі» оқулығы болды. 1887 жылы Гапринский Таврида архивтік комиссиясының құрамына кірді. Гаспринский Бүкілресейлік полиграфия қызметкерлерінің кәсіподағын құрушылардың бірі болды. Исмаил бей «Кітапхана қоғамдарын» ұйымдастыруды ұсынды.
Жеке өмір
Гаспринский бірнеше кітап жазды. Оның жұмысының нәтижесі - «Француз хаттары» романы, оның құрамына «Дар ул Рахат Мұсылмандар» утопиялық повесі енген. Исмаил бей сонымен бірге «Арслан қыз» повесін, «Шығыс тауы» әңгімелер циклын құрды, «Африка хаттары - Амазонкалар елі» повесін, сондай-ақ «Орыс исламы. Мұсылманның ойлары, жазбалары және бақылаулары »,« Ресей-Шығыс келісімі. Ойлар, жазбалар және тілектер ». Ағартушы түркі журналистикасы мен әдебиетінің жаңа жанрларын ұсынып, дамытты.
Исмаил бей екі рет үйленген. Семур-ханым 18976 жылы оның алғашқы әйелі болды. Отбасында бала пайда болды, Хатиченің қызы. Кәсіподақ ұзаққа созылмады. Қырым Автономиялық Республикасының еңбек сіңірген әртісі Еди Аблаева тәрбиешінің шөбересі.
Биби-Зухра Акчурина 1882 жылы Гаспринскийдің екінші әйелі болды. Ол сондай-ақ күйеуі мен оның көмекшісінің нағыз қаруы болды. 1893 жылы Бахчисарайда шыққан «Аудармашы» газетінің он жылдығында оған бейресми Ұлт Анасы атағы берілді. Ерлі-зайыптылар бес бала, үш ұл және екі қыз тәрбиелеп өсірді.
Исмаил бей 1914 жылы қайтыс болды. Ол 11 қыркүйекте қайтыс болды. Еліміздің бірнеше қалаларындағы және Советский ауылындағы ықшамаудандардың бірі, көшелер, Симферополь кітапханасы және Евпатория балалар футбол клубы оның есімімен аталады. Тәрбиешіге ескерткіштер орнатылды. Бахчисарайда оның атындағы үй-музей бар.
