Бір қарағанда, ұрлық қорқынышты іс болып көрінбейді: әрине, мүлікті немесе ақшаны жоғалту жағымсыз, бірақ заттарды сатып алуға болады, ақша табуға болады, орны толмас ештеңе болмайды. Сонымен, ұрлық құрбандары өмірлік маңызды емнен айырылады, күн көрусіз қалады - мұндай жағдайлар адамды үмітсіздікке батырып, тіпті өзін-өзі өлтіруге итермелеуі мүмкін. Сондықтан ұрлық барлық діндерде үлкен күнә ғана емес, сонымен қатар барлық мемлекеттердің заңнамаларында қылмыс болып саналады.
Адамның күнәсі қанша ауыр болса да, көзі тірісінде, ол әрдайым өз жанын тәубеге келтіріп тазартуға мүмкіндігі бар. Шын жүректен тәубе ету сіздің өміріңізді өзгертуге деген ниетті болжайды, сондықтан Құтқарушы өкінген күнәкарларға: «Бар да, бұдан былай күнә жасама» деп бекер айтпаған.
Мұндай қоштасу сөзін орындау өте қиын: күнәда өмір сүруге дағдыланып алған адам, тіпті кішігірім құқық бұзушылықтарға оңай оралады - ұрлық сияқты ауыр күнә туралы не айта аламыз. Күнәнің ауырлығы басқаларға келтірілген зиян дәрежесімен ғана емес, сонымен қатар оның жанды «ұстап алуымен» де анықталады. Осы тұрғыдан алғанда, өкіну арқылы ұрлықтан «қалпына келу» өте қиын.
Кәсіби ұры
Кейбір адамдар үшін ұрлық «кәсіп», күнкөріс көзі. Олар үйден үйге кіріп, пәтерлерді тонайды немесе қоғамдық көліктерге түсіп, қарапайым адамдар зауытқа немесе кеңсеге келетін сияқты қалталар мен әмияндарға арналған сөмкелер арқылы сыбырлайды.
Ұрлықпен өмір сүрген ондай адам онсыз өмірді елестете алмайды. Оның әлеуметтік шеңберін ол сияқты қылмыскерлер құрайды. Бұл шеңберде белгілі бір топтық құндылықтар және тіпті адамгершіліктің бір түрі бар: өз халқыңнан ұрлық жасама, басқа ұрылармен карта ойнау арқылы алдамай, саяси өмірге қатыспа және т.б.
Ұрылар субмәдениетінің жабық болғаны соншалық, қылмыстық жаргонда «адам» сөзі тек қылмыстық әлемнің өкілі дегенді білдіреді, қалғандары адамдар емес, оларға қатысты адамгершілік қағидаларын сақтау қажет емес. Тиісінше, осы субмәдениетке жататын адамның барлық сілтеме жүздері де ұрылар.
Осындай кәсіпқой ұрының тәубесіне келуі үшін, жер қойнауына кірмейтін адам оған сілтеме жасаушы адам болуы керек. Өзінің және өзінің әлеуметтік тобының заңға бағынатын азаматтарға қарсылығын ескере отырып, бұл екіталай.
Кездейсоқ сүрінген адам
Ұрлық әрқашан мамандыққа айнала бермейді. Адамның мұндай әрекетін төтенше жағдайлар итермелеуі мүмкін - жұмыссыздық, аштық, қымбат емдеуді қажет ететін жақын адамының ауыр ауруы. Бұл жағдайда ұрлық жасау туралы шешім адамға өте қиын, және ол мұндай әрекетті қайталағысы келмейді. Өкінішке орай, жақсы ниет ниет болып қала алады.
Егер кәсіпқой ұрылар ізін жасыруға шебер болса, онда кездейсоқ сүрініп қалған адамның қылмысы ашылады. Соттылық стигмасымен (әсіресе, егер бас бостандығынан айыру мерзімі шартты емес, бірақ нақты болған болса), жұмысқа орналасу өте қиын, өйткені бұрын ұрлық жасағаны үшін сотталған адамға ешкім сенбейді. Күнкөріссіз қалған жұмыссыздардың бір ғана жолы бар - ұрлау. Екінші рет, мұндай шешім біріншіден оңайырақ, содан кейін бақытсыз адам «соққы жолымен» жүреді.
Бұған жол бермеу үшін бұрынғы сотталғандарға жұмысқа орналасуға көмектесетін қайырымдылық ұйымдары бар. Жалпы, кездейсоқ сүрінген адамға өкіну және оны түзету ықтималдығы кәсіби ұрыдан жоғары.
Алайда, өкінуге деген үміттен ешкім бас тарта алмайды - тіпті ең қатал қылмыскер де.
