Жаңа сенімге келген және қызметтерге бара бастаған адам үшін әрдайым сұрақ туындайды: ол дұрыс жұмыс істеп жатыр ма, айналасында болып жатқан оқиғаларды дұрыс қабылдай ма.
Шіркеуге бара бастаған адам өзі шіркеуге бара жатқанда Құдайдың өзімен кездесетінін түсінуі керек. Бұл бірінші және басты шарт. Бірлескен шіркеу намазы ойлардың шашырауына жол бермейді, ал шіркеу ұрандары жанды тиісті көңіл күйге келтіреді.
Қызмет көрсетер алдында біраз уақыт үнсіздік пен дұғада болған жөн. Ғибадатхана - Құдайдың үйі. Сондықтан шіркеуге бару құрметке ие болуы керек.
Әр православиелік христиандарға жексенбіге және мерекелік қызметтерге баруға нұсқау беріледі. Адам ғибадатты түсінуге ұмтылуы керек. Барлық туындаған сұрақтар мен күмәндар діни қызметкермен шешілуі керек.
Ғибадатханаға барғанда көйлек таза және жинақы болуы керек. Әйелдер үшін жынысына сәйкес киімдер кию керек, яғни тым ашық емес немесе тар болмайтын көйлектер мен юбкалар. Косметикасыз жасаған жөн. Ғибадатханадағы әйелдің басын жауып қою керек (1 Кор. 11, 13). Ер адам шіркеуде бас киімсіз болуы керек (1 Кор. 11: 4). Тазарту кезеңіндегі әйел ғибадатханаға бара алмайды.
Ғибадатханаға кіріп, күнделікті барлық уайымнан бас тартуға тұрарлық. Қызметте сізге бұрылудың, шу тудырудың, сөйлесудің, адамдарды дұғадан алшақтатудың қажеті жоқ. Шіркеудің ежелгі дәстүрі бойынша ер адамдар ғибадатхананың оң жағында, әйелдер сол жағында тұрады.
Қызметте сізге дұға ету, ән айту және оқу туралы терең ойлау керек. Егер қызметтің жіпі жоғалып кетсе, онда діни қызметкерлер үнсіз дұға етуді ұсынады: «Ием, Иса Мәсіх, Құдайдың Ұлы, маған күнә жаса, рақым ет». Қызметті түпкілікті босатқанға дейін сіз ғибадатханадан кетпеуіңіз керек.
Шам Құдайға пара деп ойламаңыз. «Құдайға арналған құрбандық - рух сынған» (Заб. 50, 19). Шамды қоя отырып, адам өзін Мәсіхтің еркіне бағынышты болуды қалап, өзін жұмсақ балауызға теңейді және Құдайды жүректе иман отын жағуға шақырады.
Адам шіркеуге барған сайын, сұрақтар азая береді, бәрі өз орнына келеді. Әрдайым St. Дәуіт патша: «Мен сенің үйіңе Сенің мейіріміңнің көптігі бойынша кіремін» (Забур 5: 8), яғни адам ғибадатханаға өз еркімен емес, Құдайдың рақымымен кіреді. Ал St. Джон Хризостом Құдайдан мейірімділік алып, оның орнына осындай құрбандықты шалуға шақырады: “Мен сенің қасиетті ғибадатханаңды сенің қорқынышыңмен табынамын” (Забур 5, 8) - қазіргі уақытта өздерін тырнап, есініп дұға ететіндердің көпшілігі сияқты емес, doze, бірақ қорқыныш пен қорқынышпен. Осылай дұға еткен адам барлық зұлымдықты қояды, барлық ізгілікке бейім, Алланың ықыласына ие болады.
