Ақын және философ өз халқының ең жақсы ұлдарының бірі және Кеңес өкіметінің табанды жақтаушысы болды. Бұл оны құтқармады. Қарт данышпан өлімін тездетіп, туған жерінен бөлініп шықты.
Бұл талантты адам өз халқының қалай өмір сүргені туралы жазды. Ол ежелгі діни шығармалар түрін ала отырып, өзінің рифмалық жолдарында ол өз заманына сәйкес жаңа идеяларды білдірді. Ол ата-бабаларының өсиетімен өмір сүрді, бірақ өзінің ой еркіндігін жоққа шығармады.
Балалық шақ
Казим 1859 жылы дүниеге келген. Оның отбасы Хуламо-Безенги шатқалындағы Шики ауылында тұрған. Баланың әкесі темір ұстасы болып жұмыс істеді және жақсы ақша тапты. Біздің кейіпкеріміз бала кезінен денсаулығы жағынан ерекшеленбеді, жүре бастағанда, баланың ақсақ екенін бәрі байқады. Ол ата-ананың кәсібін мұрагер етеді деген мәселе болуы мүмкін емес еді.
Бақытсыз бала қарғысқа айналған жоқ - ол үлкен мечиевке өзінің арманын жүзеге асыруға мүмкіндік берді. Шебер сауаттылықты білмеді және оны игеруге уақыт болмады. Ол баласынан кітап даналығын игергіңіз келе ме деп сұрағанда, ол әкесінің идеясын бар ынтасымен қабылдады. Бұл бала білім алып, теолог болады деп шешілді. Жас кезінде оны Лескен медресесіне оқуға қабылдауға дайындаған Эфендіге оқуға жібереді. Теологиялық мектепте жасөспірім араб, түрік және парсы тілдерін жетік меңгерді, ислам туралы көбірек білді.
Жастар
Үйге оралған Казим Мечиев әкесін қуантты - ол күшейе түсті, сәл ақсақ оны іс жүзінде мазаламады. Жас жігіт әкесіне көмектесе бастады, кез-келген жұмысты қолға алды. Ауыл адамдары шебер ұстаны тамашалады. Ол мансап жолында діни қызметкер болған жоқ. Жігіт өз білімін жерлесіне берді, бос уақытында хатты игергісі келетіндердің барлығына сабақ берді. Жақсы іс жеке өмірді реттеуге көмектесті - Қязим өзінің бір шәкіртіне ғашық болып, оны өзінің әйелі етіп алды.
Халық ағартушысы оның серігі болған Шепеллеу-эфендимен танысты. Бұл кісі де мұғалім болған. Ол қамқоршыларына ұсынған кітаптардың арасында тек теологиялық мағынадағы классиктер ғана емес, зайырлы тақырыптармен де жұмыс жасады. Жаңа досы Мэчиевті өзінің жас әйеліне деген романтикалық сезімдерін өлеңмен сипаттауға болады деген ойға итермеледі. Казим өз жолдарын өзінің туған балқар тілінде араб әріптерімен жазып, тіл біліміне айтарлықтай үлес қосты.
Халықпен бірге
Рухани білімі бар Казим Мечиев діндар адам болған. 1903 жылы ол қажылық - Меккеге зиярат жасады және 1910 жылы өзінің саяхатын қайталады. Үйде ол қасиетті мәтіндерді оқып, өзінің авторлық шығармаларының негізін қалаған туған жерінің фольклорын жинады. Маманның балаларды тәрбиелеуге уақыты болды - отбасында олардың саны 14 болды.
Ақынның туған ауылындағы өмір бұлтсыз болған жоқ. Ежелгі кертартпа пікірлердің салдарынан биліктің таулы аймақтардың қажеттіліктеріне толығымен немқұрайлы қарауы, өте үлкен салықтар және қоғамдағы әлеуметтік шиеленіс әр адамға қысым жасады. Мечиев бұл жағдайды Құран мен қарапайым адамның логикасы тұрғысынан әділетсіз деп тапты. Ол өз жұмысында гуманизмді уағыздап, әділетсіздікпен күресуге шақырды.
Революция кезінде
Туған өлке Казим Мечиевтегі самодержавиеге қарсылықты дворяндар басқарды. Халық патшаның құлатылуын бірауыздан құптады, содан кейін әртүрлі иеліктердің жолдары бөлінді. Ақсүйектер ақпан төңкерісінің нәтижелеріне риза болды, балкар дворяндары үшін соғыстың аяқталуы, олардың көпшілігі әскерде қызмет етіп, жоғары марапаттар мен атақтар күтіп отырды, пайдасыз болды. Қарапайым халық большевиктер жағында болды, бұл ұрыс-керіске себеп болды.
Казим Мечиев өзінің идеялары мен марксизмнің арасында көп нәрсе тапты. Атақты Кавказ философы бұл туралы айтуға қорықпады. Оның ұлдары Қызыл Армия қатарында соғысқан. 1919 ж.әкесі қайғылы хабар алды - оның ұрпақтарының бірі Мұхаммед шайқаста қайтыс болды. 1922 жылы Кабардино-Балқар Автономиялық облысы құрылды. Кязим Мечиевтің пролетарлық өмірбаяны және оның прогрессивті көзқарасы жаңа үкіметке сәйкес келді, оған КБАССР халық әртісі атағы берілді. Кавказ философының поэзиясы 1939 жылы жеке басылымда жарық көрді. Мечиевтің өзі жас кезінде орыс тілін КСРО-ның барлық азаматтарына қол жетімді болатындай аударма жасай алатындай етіп оқымағанына қатты өкінді.
Шет елде
Тіпті тарихшылар 1944 жылы не болғанын нақты білмейді. Кейбіреулер Шикиде бірнеше жыл қатарынан сел жүрді деп сенеді, ал табиғи апаттардан шаршаған адамдар Мәскеуден өздері үшін қауіпсіз аймақ табуды сұрады. Басқа мәліметтер бойынша, соғыс кезінде бұл ауылдан адамдар жаппай фашистер жағына өтіп кеткен, ал Кеңес үкіметі сатқындардың туыстарын оларды үйлерінен шығару арқылы жазаламақ болған.
Олар Мечиев қарияның үйіне ауылдың барлық тұрғындарының Қазақстанға қоныс аударғаны туралы хабарлау үшін келді. Бұлар кітап оқымаған уәкілетті жолдастар ма, әлде Кавказдың ақсақалдарды құрметтеу туралы ежелгі заңдарын ұмытып кеткен руластары ма, белгісіз. Біздің кейіпкеріміз үшін туған жерінен алшақтау адам төзгісіз болды. Екінші қажылықтан кейін де ол оған көктегі жер өзі үшін туып-өскен кедей ауылынан қымбат болмайтынын жазды. 1945 жылы наурызда ол бөтен елде қайтыс болды, оның ұрпақтарына жер аударылғаны туралы ащы сызықтар қалды. 1999 жылы ақынның күлі жеткізіліп, Нальчикке жерленді.
