Православие христианы рундарға қалай қатысты

Мазмұны:

Православие христианы рундарға қалай қатысты
Православие христианы рундарға қалай қатысты

Бейне: Православие христианы рундарға қалай қатысты

Бейне: Православие христианы рундарға қалай қатысты
Бейне: Православные христиане отмечают один из главных церковных праздников - Рождество Христово. 2024, Наурыз
Anonim

Соңғы 20 жылда қоғамда ескі скандинавиялық мәдениетке деген қызығушылықтың белсенді өсуі байқалды. Грек мифтерінен айырмашылығы, Эддик мифтері - тіпті мектепте оқыған, көпшілікті жаңалығымен баурап алған. Бұл қызығушылыққа қиял жанры да ықпал етті. Скандинавия мифологиясына деген құштарлыққа сәйкес рундарға қызығушылық пайда болды.

Ескі скандинавиялық стеладағы рундар
Ескі скандинавиялық стеладағы рундар

Рундар - бұл көне скандинавиялық жазба. Христианға дейінгі дәуірдегі нормандар пергаментті де, сонымен қатар қағазды да білмейтін. Хаттар ағаш, тас, металл заттарға қолданылған, содан кейін олар жазба, рундарды кесу керек деген. Рундардың бұрыштық формасы - әр түрлі бұрыштарда орналасқан түзулерден тұратын белгілер осымен байланысты.

Жазу туылған кезде ақпаратты сақтау идеясының өзі нақты бейнелерді бейнелейтін суреттер түрінде емес, абстрактылы ұғымдарды білдіретін белгілер түрінде, қорқынышпен араласқан таңданыс тудырды. Бұл бақсылық сияқты көрінді - жазылған кез-келген сөз заклинание сияқты болды. Сонымен, әріптер сиқырлы белгілерге «айналды», руникалық сиқыр пайда болды.

Рундар пұтқа табынушылық дәстүр ретінде

Викинг дәуіріндегі қасиетті тастардағы, қарулардағы және басқа артефакттардағы руникалық жазулар көне скандинавтар тарихы мен мәдениетінің маңызды бөлігі болып табылады. Православие шіркеуі оларды зерттеуге, сондай-ақ тарих немесе мәдениеттану саласындағы ғылыми зерттеулерге ешқашан қарсы болған емес. Қарсылық қазіргі заманғы адамдар рундарды ежелгі нормандар сияқты - сиқырлы жағынан қабылдай бастағанда пайда болады, тіпті өзін христиан санайтындар да осылай жасайды.

Кейбір рундар ескі скандинавия пантеонының құдайларымен тікелей байланысты: Ансуз - Одинмен, Ингуз - Фрейрмен, Тейваз - Тюрмен. Мұндай рундарды қолдану (мысалы, бойтұмарларда) шын мәнінде пұтқа табынушылық құдайларға табынуды білдіреді. Христиан мұны негізінен жасамауы керек, бұл тек бір Құдайға ғана ғибадат етуді бұйыратын: «Басқа құдайларың болмасын …»

Рундардың сиқырлы мәні

Шіркеу сиқыр идеясының өзін қабылдамайды. Бұл туралы Ескі өсиетте тікелей айтылған: «Сиқырламаңыз және болжамаңыз … Ал егер жан өлгендердің шақырушыларына және сиқыршыларға жүгінсе, мен жүзімді сол жанға бұрып, оны жойып жіберемін. адамдар ». Жаңа өсиетте бұл тыйым алынып тасталмайды: Теолог Иоаннның Аянында, аспан қаласына жолы жоқ адамдар арасында «азғындар мен кісі өлтірушілермен» бірге бақсылар деп аталады.

Сиқыр - бұл көрінбейтін рухтар әлемін басқаруға тырысу. Адам періштелерді негізінен басқара алмайды, олар тек Құдайға бағынады - сондықтан сиқыршы тек жындарды басқара алады, дәлірек айтсам, оларды басқара аламын деп ойлайды. Мәсіхшіге зұлымдық күштерін өз қызметіне тартуға жол берілмейді. Сонымен қатар, табиғи мүмкіндіктерден асып түсудің мұндай әрекеті менмендіктің көрінісі - басқалардың бәрін тудыратын ең үлкен күнә.

Руникалықты қоса алғанда, сәуегейлікте жақсы ештеңе жоқ. Адам өзінің болашағын білгісі келіп, Құдайға, оның еркіне сенімсіздік танытады және енді шынайы сенім туралы әңгіме болмайды. Сонымен қатар, руникалық сәуегейлік кезінде олар тағдырдың пұтқа табынушылық құдайларына - норндарға жүгінеді.

Руникалық сиқырдың қаупі тіпті скандинавиялық пұтқа табынушылардың өздеріне де айқын болды. Дастандарда сіз рундарды бөртпені қолданудың жағымсыз салдары туралы мысал таба аласыз. Осы тұрғыдан алғанда, «Эдда ақсақалдан»: «Құдайлық руналар туралы сұрағанда, мен бұған жауап беремін … бата тыныштықта» деген сөздер түсінікті болады. Сол дәуірдегі Исландия немесе Норвегияның бірде-біреуі әуеде руна таңбасын салмаған болар еді, оның мағынасы нашар ашылды. Қазіргі заманғы адамдар көбінесе руналар бейнеленген бойтұмарлар киеді, олар туралы ештеңе білмейді. Рунаға деген мұндай көзқарас православие шіркеуінің позициясы бойынша ғана емес, скандинавиялық мифологиялық дәстүр тұрғысынан да сынға қарсы тұра алмайды.

Ұсынылған: