Сенім дегеніміз - адамның өзінен жоғары бір жерде ғалам бағынған құдіретті және барлығын қамтитын күштің бар екендігіне сенуі. Осы тұрғыдағы кез-келген дін - бұл көрінбейтінді киіндіру тәсілі, суреттеуге қарсы бейнені нақтылау, оны адами қасиеттермен, парасатпен және эмоциялармен қамтамасыз ету.
Әрине, кең мағынада дінді қоғамды басқару құралы ретінде қарастыруға болады. Бірақ діннің өмірдің зайырлы, экономикалық және саяси аспектілеріне әсері болған тарихи процестерден дерек алсақ, адамның ішкі сезімі ғана қалады. Рух, жан ұғымы сеніммен тікелей байланысты. Көптеген ілімдерде рух, физикалық қабықтан айырмашылығы, өлмейді. Адам оны соңғы сызықтан тыс күтетін белгісіздіктен қорқады, өйткені тіршілік ету инстинкті табиғаттың өзіне тән. Екінші жағынан, сенім адамға оның өмір жолы ағзаның биологиялық өлімімен аяқталмайтындығына үміт береді, бұл физикалық жоғалу қорқынышын жеңуге көмектеседі. Адамның жоғарғы құдаймен ішкі байланысы әр түрлі жағдайларға негізделуі мүмкін: қорқыныш, құрмет, жалған ғибадат, тең серіктестік, сүйіспеншілік. Бұл әртүрлілік адамдардың сенуге әр түрлі жолдармен және әртүрлі себептермен келуінен туындайды. Балалық шақтан біреу күшті және бәрін көретін адамның дұрыс емес әрекеттері үшін жазаланатынынан қорқып тәрбиеленеді. Біреуге Құдайдың мейірімі мен кешірімі, жердегі балаларына деген үнемі қамқорлығы туралы айтылады. Басқаларына «күнәсінің» қажеті бар, олардың арамза әрекеттері олардың жеке сәтсіздіктері мен қателіктерін кінәлауы мүмкін. Сенім - шабыттанған іс-әрекет үшін де, құрдымға кеткен әрекетсіздік үшін де күшті стимул. Бұл адамның ғалам құрылымындағы өз орнын анықтауға және оның тіршілігіне мән беру әрекеті. Жалғыздықтан құтылу тәсілі (Құдай айналасында, ол әрдайым ол жерде) және табиғатта бар нәрсенің өзара әрекеттесуінің жалпы жүйесінде өзін маңызды тіс сезіну мүмкіндігі. Өмір қарапайым биологиялық процесс емес, үлкен рухани қасиетті бөліктің бөлігі екендігі туралы жалынды үміт.
