Вадим есімі ескі орыс тілінен шыққан немесе славян Вадимирінен шыққан деген пікір бар. Алайда, Вадим есімі ежелгі Персияда қолданылған және осы атаумен қасиетті адам шіркеу күнтізбесінде сақталған.
Вадим есімді ер адамдар өздерінің православтық көктегі қамқоршыларынан тыс қалмады, өйткені шіркеу Персияның монах шейіт Вадимін қасиетті адамдар алдында қастерлейді. Бұл әулие архимандрит дәрежесіне ие болды (ол ерлер монастырының басшысы болды) және 4 ғасырда Персияда өмір сүрді, сондықтан шіркеу әулиелері мұны аскеталық парсы деп атайды. Персияның Әулие Вадимін еске алу күні 22 сәуірде атап өтіледі. Бұл барлық вадимдіктердің есім күні.
Қасиетті өмірден әділ адамның өмірін Сапор патша Парсы мемлекетінің кезінде Бетлапат қаласында өткізгені белгілі. Біздің заманымыздың 4 ғасырында парсылар зороастризм дінінің ізбасарлары бола отырып, күн мен отқа табынған. Вадим өзіне басқа сенім таңдап алды - ол христиан болды және жалғыз, аскеталық өмір іздеді. Бұл әділ адамды қала сыртына монастырь тұрғызуға итермеледі, онда Вадим кейін архимандритке айналды.
Патша Сапор Вадимнің діні туралы біліп, әулиені түрмеге қамауға шешім қабылдады. Сол кезде Персияда белгілі немесе патшаға хабарланған барлық христиандарды азаптаған. Вадиммен бірге белгілі бір Нирсан түрмеге жабылды. Қасиетті христиандар түрмеге қамалудан басқа әр түрлі азаптауға ұшырады. Нирсан физикалық азапқа жеткілікті түрде шыдай алмады және ақыр соңында Иса Мәсіхтен бас тартты. Бас тартудың дұрыстығының дәлелі ретінде патша Нирсанға әулие Вадимнің басын қылышпен өз қолымен кесіп тастауды бұйырды. Нирсан ар-ұжданынан кейін келісіп, архимандритті өлтірді. Бұл 367 жылы болды.
Қасиетті әділ адамның өлімі Нирсанды ұзақ уақыт азаптады. Өкініштілік кісі өлтірушіні үмітсіздікке апарды, нәтижесінде соңғысының өзін-өзі өлтіруі болды.
