Маржинализм ұғымы - бұл ХХ ғасырдың 20-жылдарында ғылымда пайда болған социологиялық термин. Бірақ маргиналдардың өзі - ерекше әлеуметтік топты құрайтын адамдар - ғалымдар бұл терминді енгізгенге дейін бұрын болған. Бұл қандай да бір себептермен қоғамның әлеуметтік-мәдени жүйесіне сыймаған адамдар. Маргиналдардың үлкен топтары 20 ғасырдың басында қалыптаса бастады. Бірақ, мүмкін, алғашқы маргиналды қарабайыр дәуірде пайда болды.
Американдық әлеуметтанушылар «маргиналдылық» терминін олар байқайтын әлеуметтік құбылысқа сипаттама беру үшін енгізген: иммигранттардың американдық өмір салтына бірден сәйкес келе алмауына байланысты жабық қауымдастықтар құруы. Жаңа термин үшін латынша marginalis сөзі таңдалды, ол «шетте» дегенді білдіреді. Осылайша, иммигрант қауымдастықтары өздерінің мәдени қабатынан шыққан және жаңа топырақта тамыр жаймаған топтар ретінде сипатталды.
Маргиналды топқа өзінің ерекше мәдениеті тән, ол көбінесе қоғамдағы басым мәдени қатынастармен қақтығысқа түседі. Типтік мысал - Америкадағы итальяндық мафия. Дон Корлеоне және оның отбасы американдық қоғамда маргиналды.
Сонымен, әлеуметтік терминнің қатаң мағынасында алғашқы маргиналдар 19 ғасырдың аяғында - 20 ғасырдың басында американдық иммиграцияның қазанында пайда болды. Олар бір уақытта екі әлемге жататын екі мәдениеттің адамдары болды. Әрине, АҚШ-та ғана емес, осындай құбылыстар да байқалды: мысалы, Бразилия шамамен сол уақытта португалдардың ұрпақтарымен тең дәрежеде бар қоғамға ене алмайтын итальяндық иммигранттарды плантацияларға шақырды, және көбінесе «ақ негрлер» ретінде қабылданды.
Маргиналды топтар ірі әлеуметтік сілкіністер нәтижесінде де пайда болуы мүмкін. Мысалы, Ресейдегі революция көптеген маргиналды адамдардың пайда болуына әкелді - өз тобының шеңберінен шыққан адамдар және жаңа қоғамда өздеріне орын табу қиын болды. Мысалы, 1920 жылдардың көше балалары типтік маргиналды топ болып табылады.
Бірте-бірте ғылымдағы маргинал туралы түсінік кеңейді. «Жеке маргинал» ұғымы пайда болды. Бұл әлеуметтік құбылыс ретінде маргиналдылыққа қарағанда кеңірек. И. В. Малышев өзінің «Шекті өнер» кітабында маргиналдылықты «жүйеден тыс» деп сипаттайды. Өткенді сақтайтын адамдар шеттетілуі мүмкін; олардың жасынан бұрын; жай «жоғалған» және қоғамда және оның мәдениетінде өздеріне орын таба алмау.
Бұл тұрғыда Виктор Шендеровичтің пікірінше Сахаров, Томас Манн, тіпті Христосты маргинал деп атауға болады.
Сонымен, алғашқы шекті, ең алдымен, адамзаттың таңында пайда болды. Мүмкін алғашқы гомосапиендер шеттетілген шығар!
Қоғам маргиналдардан сақтанғандықтан, адамзаттың бүкіл тарихында «жүйелік емес» адамдардың өмірі қиын және өкінішке орай, әдетте қысқа болды. Олардың кейбіреулері әлеуметтік люмен, ескірген парияларға айналды, бірақ көпшілігі мәдениетті алға жылжыта алды, қоғамды дамытудың жаңа нұсқауларын белгіледі.
Мысалы, шектен шыққан суретшілер көбіне шет қалатын. Олар дәстүрлі құндылықтарды батыл түрде тастап, өзіндік құндылықтар жасады. Мысалы, Диоген маргиналды болды. Декаденттер шеттетілді. Кеңес достары шекті болды.
ХХ ғасырдың аяғы мен ХХІ ғасырдың басында басқа тарихи дәуірге қарағанда шеткі адамдар әлдеқайда көп болды. Әр түрлі бейресми қозғалыстар, әдетте, шеттетілген. Қазіргі қоғамның толеранттылығы маргиналды қабаттар өкілдеріне өздерінің координаттар жүйесінде бұрынғыдан гөрі еркін өмір сүруге мүмкіндік береді.
