Православие шіркеуіне кірген сенуші қасиетті бейнелер алдында көптеген шамдар мен шамдардың жанып тұрғанын көреді. Иконалар алдында шам жағудың бұл тәжірибесі қазір барлық православие шіркеулерінде кеңінен қолданылады.
Православие мағынасындағы шам - бұл адамның Құдайға құрбандық шалуының белгісі. Сонымен қатар, қасиетті кескіннің алдында шам жағудың белгілі бір мәні бар және ол рухани мәнге ие. Сонымен, шам жағу адамға оның дұғасы «ыстық», таза жүректен айтылуы керек екенін еске салады. Сонымен қатар, сенуші адамның ойлары «қайғыға» - аспанға көтерілуі керек, мысалы, жанып тұрған шамның жалыны адамның шамды ұстаған орнына қарамастан, міндетті түрде жоғары көтеріледі.
Шамдарды жағу тәжірибесі Ескі өсиеттен басталады. Бесінші дәуірдің бөлігі болып табылатын Мысырдан шығу кітабында Құдайдың Мұсаға келісім сандығының алдында он өсиетті қамтитын шамдарды жағу тәжірибесін енгізу туралы бұйрығы бар. Мұндай ереже, Ескі өсиетке сәйкес, «ұрпақ үшін мәңгілік жарлық» болуы керек еді (Шығ. 27:21). Сонымен қатар, Иса Мәсіх өз астарлы әңгімелерінде ерекше жануды білдіретін шамдар туралы символдық түрде айтқан. Мысалы, күйеу жігітті күткен қыздардың мысалында. Інжілдің басқа жерлерінде жанып тұрған шам - қараңғы бөлмеде жарық көзі, сондықтан қоршаған әлемнің мейірімді істерін «жарықтандыру» үшін адамның істері де жарқын болуы керек деп оқуға болады.
Сондай-ақ, қасиетті иконалардың алдына шамдар жағылады, бұл адамның Құдайға қатысуын, илаһи рақымы мен қасиеттілігін білдіреді. Сондықтан ғибадатханада шам қоюға ешқандай ресми қатынас болмауы керек. Процестің өзі дұғамен бірге жүруі керек. Қабылданған дәстүрге сүйене отырып, сіз «суық» жүрекпен шам жағуға болмайды, өйткені бұл жағдайда ол христиан үшін мүлдем мағынасы жоқ рәсімге айналады.
