«Зиян» сөзінің құрылымының өзі ақыл, парасаттан бұрын болатын, оның қатысуынсыз жасалатын және сондықтан логикаға қайшы келетін нәрсені білдіреді. Бірақ мұндай пікірлермен бөлісетін адам үшін қисынсыздық айқын емес, алшақтық өз логикасын қалыптастырады.
Предукция дегеніміз - адам тіпті рационалды («рационалды») сыни талдауға ұшыратпауға тырысатын үкім. Алдын-ала сенімдер ырымдар, әлеуметтік стереотиптер, жалған ғылыми нанымдар түрінде болады.
Алдын алу және ойлау
Парадоксальды түрде, алалаушылықтың бастауы дәл «ақылға» - логикалық ойлауға негізделген. Оның негізгі функциясы - заңдылықтарды іздеу, бар тәжірибеге сүйене отырып, оқиғаларды болжау, сондықтан логикалық ойлау апаттар мен хаостардан өте қорқады. Ақпараттың жетіспеушілігі, соның негізінде болжам жасауға болатын еді, логикалық ойлаудың «аяғын астынан қағып алады». Егер объективті түрде заңдылықтар болмаса, оларды «табуға» тырысып, оларды жасай бастайды.
Мұндай жалған заңдылықтарды табудың типтік мысалы - бұл қауіпті прецеденттердің бірі болып табылатын әлеуметтік қабылдау стереотиптері.
Бейтаныс адаммен кездескенде кейбір белгісіздік пайда болады, өйткені одан не күтуге болатындығы, онымен қалай сөйлесу керек екендігі белгісіз. Сонымен, адамның ақыл-ойы қарым-қатынасты болжауға тырысады, сұхбаттасушының жеке қасиеттерін ұлты, кәсібі, жасы немесе сыртқы келбетінің ерекшеліктері үшін кез-келген деталь үшін «болжайды». Көп жағдайда мұндай пікірлер теріс нәтиже береді, өйткені болжаудың негізгі міндеті қауіпті жағдайларды болдырмау болып табылады: «аққұбалар ақылдылығымен ерекшеленбейтіндігін білдіреді», «жасөспірім бұзақылар мен нашақорларды білдіреді» және т.б.
Сыни талдау мұндай пікірлерді оңай бұзуы мүмкін. Егер шаштың түсі мен интеллект деңгейі арасында қандай байланыс болуы мүмкін деген сұрақ туындауы мүмкін, егер барлық жасөспірімдер есірткіні қолданса, дені сау және заңға бағынатын ересектер пайда болады. Бірақ сыни талдау болмайды. Адам қалағанынша ақылды аққұбалармен және лайықты жасөспірімдермен кездесе алады, бірақ олардың барлығы ережеден ерекше жағдайлар ретінде қабылданады.
Нашар көзқарас және қоғам
Көптеген алалаушылықтар топтық ықпал арқылы үйренеді. Отбасы, мектеп сыныбы, кәсіби топ немесе ұлт болсын, белгілі бір әлеуметтік топқа жататын адам оның барлық топтық нормаларын, соның ішінде алаяқтықты да бойына сіңіреді. Бұл процестің негізгі қағидасы - «барлығы осылай дейді», «кім» кім екендігі түсініксіз. Мысалы, адам оған қара мысықтың бақытсыздық әкелетінін немесе генетикалық түрлендірілген тағамдардың зиянды екенін кім және қашан айтқанын есіне түсірмеуі мүмкін - бірақ ол бұған сене береді.
Мұндай алалаушылықтың табандылығы оны бөлісетін адамдардың санымен анықталады. Мысалы, Ұлы Отан соғысынан кейінгі алғашқы жылдары КСРО тұрғындарының көпшілігі «барлық немістер фашист» екеніне сенімді болды. Немістермен жағымсыз тәжірибесі жоқ адамдар туып, жетілгендіктен, бұл алалаушылық біртіндеп жойылып кетті, ал бүгінде соғысты еске алатын бірнеше қарт адамдар ғана оның билігінде. Қазіргі балалар үлкен стереотипті үлкен әжелермен және үлкен аталармен сөйлессе де, енді үйренбейді.
Алдын алу және тәжірибе
Кейбір жағдайларда алалаушылық жеке тәжірибеден туындайды. Бұл кез-келген құбылыспен немесе әлеуметтік топпен танысу теріс болып шықса орын алады. Атап айтқанда, егер адам белгілі бір әлеуметтік топпен таныс емес болса, оның бір мүшесіне деген қатынасты тұтасымен топқа беруге болады. Мысалы, адам алдымен православие шіркеуіне келді, онда біреу оған қатты ескерту жасады - содан бері ол православиелік христиандар төзімділік пен әдептілікпен ерекшеленбейтініне сенімді.
Алдын ала пікірлердің пайда болуының бұл механизмі белгілі бір әлеуметтік топтың өкілі позициясында тұрған кезде есте сақталуы керек. Мысалы, шетелдерде алкогольді асыра пайдаланған орыс өзгелерді тек өзіне қарсы қойып қана қоймай, сонымен бірге «барлық ресейліктер маскүнемдер» деген стереотипті күшейтеді.
