Иса Мәсіхтің шәкірттері арасында Исаның ілімдерін насихаттап қана қоймай, Жаңа өсиет кітаптарының канонына енген қасиетті христиан мәтіндерінің авторлары болған сол елшілер ерекше көзге түседі. Сондай жазушылардың бірі Евангелист Марк болды.
Елші және евангелист Марк 70 елшінің бірі болды. Ол Леви тайпасынан шыққан, елші Барнабамен туыс болған. Марк Иерусалимде тұрған. Қасиеттің тағы бір аты белгілі - Джон (кейде евангелист Джон-Марк деп аталады).
Апостол Петр Маркты Мәсіхке деген сенімге айналдырды. Джон-Марк соңғысының әртүрлі миссионерлік сапарлары кезінде Пауыл мен Барнабаның, сондай-ақ елші Петрдің серігі болған.
Марк Апостол Петрмен бірге Римде болған кезде, жергілікті христиандар олар үшін Інжіл жазуды өтінді. Олар Марктан жоғарғы елші Петірден естігендерін Мәсіх туралы баяндасын деген. Марк Мәсіхтің өміріндегі кейбір оқиғалардың куәсі болды. Мәселен, Мәсіхті қамауға алған уақытта Гетсемани бағынан қашып кеткен осы жас жігіт екені белгілі.
Апостол Марк Інжілді жазды. Бұл Жаңа өсиет кітаптарының канонындағы ең қысқа Інжіл туралы мәлімет болды. Марк Інжілі тек 16 тараудан тұрады.
Евангелист Марк христиан дінін уағыздауда көп еңбек етті. Сонымен, ол Мысырда уағыз айтты. Онда ол ең алғашқы шіркеулердің бірін құрды, ол Александрия Патриархатына айналды. Египетте Апостол Марк күндерін шәһидтікпен аяқтады.
Пұтқа табынушы мысырлықтар Марктың уағызының тұрғындарға әсерін көріп, Пасха мерекесімен тұспа-тұс келген өздерінің құдайлары Серапис мерекесінде әулиені өлтіруге шешім қабылдады. Пұтқа табынушылар құдайлық қызмет кезінде Марк негізін қалаған ғибадатханаға кіріп, евангелистті ұстап алып, мойнына арқан байлап, оны екі күн бойы қала көшелерімен сүйреді. Сонымен бірге Ізгі хабарды таспен ұрып, барлық жолмен қорлады. Қасиетті адам барлық азаптарға батылдықпен шыдап, оны шынайы Құдайға деген сенімнің куәгері етіп тағайындағаны үшін Құдайға ризашылық білдірді. Ерніне дұға етіп Марк Иемізге қарай бағыт алды. Бұл оқиға шамамен б.з. 68 жылы болды.
Әулие Марктың жәдігерлері Венецияда. Олар мұнда 828 жылы исламды мойындайтын арабтардың Египетке басып кіруіне байланысты ауыстырылды. Қасиетті елшінің басы Египетте, Александрияда сақталған. Египет папирусында жазылған Марк Інжілінің ежелгі қолжазбасы да бар. Кейбір зерттеушілер елші Марк бұл қолжазбаны өзі жазды деп санайды. Киевтің Печерск лаврасында елші реликтілерінің бөлшегі де бар.
