Адам өзін «билік алдында иілмейтін» «еркін адам» ретінде сезінгісі келгенімен, бәрібір, биліксіз де болмайды. Ақыр соңында, өзін тәуелсіз деп санайтын адамдар соншалықты мақтан тұтатын «өздерінің пікірлері» де біреудің әсерінен қалыптасады. Сенушілер де осыдан тыс қалмайды.
Белгілі бір адам пікірі бойынша бағытталған адамды психологияда «анықтамалық тұлға» деп атайды. Анықтама адамдар шеңбері жеке қасиеттер сияқты индивидуалды болып табылады, сонымен бірге белгілі бір әлеуметтік топтарға тән кейбір ерекшеліктерді, атап айтқанда, сенушілер үшін көрсетуге болады.
Құдай анықтамалық тұлға ретінде
Христианның жеке басына тән анықтамалық адамдар шеңберінің ерекшелігі - бұл шеңбердің «орталығы» адамзаттың сыртында екендігі. Мәсіхші бұл немесе басқа адамды қанша құрметтесе де, Құдай әрқашан ол үшін ең жоғарғы билік болады.
Құдайдың билігі маңызды жақын адамдардың, әсіресе ата-аналардың билігімен қайшылыққа түскенде, жағдай әсіресе ауыр болады. Бұл, мысалы, Илиополияның қасиетті Ұлы шейіт Барбарасымен болған жағдай: пұтқа табынушы әке өзінің христиан қызын көпшілік алдында жоққа шығарды, оны азаптау үшін берді, тіпті оны өз қолымен өлтірді.
Әрине, Құдай өз пікірін адамдарға өте сирек жеткізеді - бұл кез-келген қасиетті адамда болған емес, қарапайым адамдар туралы не айтуға болады. Бақытымызға орай, белгілі бір іс-әрекеттерге қатысты Құдайдың пікірі анық және түсінікті жазылған Киелі Жазба бар. Ақыр соңында, бұл әрекеттер әр түрлі емес: барлық адамдар тілектерді бастан кешіреді, оларды қанағаттандыру жолдарын іздейді, жек көреді, ұрысады және татуласады. Құдайдың адамзатқа берген өсиеттерінде кез-келген істің барабар бағасын табуға болады.
Діни қызметкерлер
Қасиетті Жазба қаншалықты дана болса да, ол бірнеше ғасырлар бұрын жазылған; ондағы көптеген нәрселер қазіргі заманғы адамға түсініксіз болуы мүмкін. Сонымен қатар, ол бірнеше аудармаларға төтеп берді. Құдай Сөзін түсіну үшін адамға Інжілді және оның аудармашыларының көптеген еңбектерін, сондай-ақ аударылған ежелгі тілдерді - бір сөзбен егжей-тегжейлі зерттеген кеңесші қажет., оны түсіну үшін қажет нәрсенің бәрі. Мұндай адам діни қызметкер, ол сонымен бірге мәсіхшіге сілтеме жасаушыға айналады.
Діни қызметкердің беделі оның ерекше рухани білімімен ғана емес, сонымен қатар тағайындау (тағайындау) тағзымымен байланысқан тұлғасыз (яғни жеке қасиеттермен байланысты емес) қасиеттілікпен де байланысты. Бұл қасиетті рәсім адамды тек діни қызметкер қызметіне тағайындау ғана емес, оның Киелі Рухтың сыйлықтарын қабылдауы. Бұл сыйлықтарды бірінші болып қабылдаған христиандар - елшілер - Құтқарушының жердегі өмірінде онымен тікелей сөйлескен шәкірттері. Осылайша, діни қызметкердің христиан алдындағы беделі Құдайдың билігінің көрінісі болып табылады.
Әрине, бұл билік абсолютті бола алмайды: діни қызметкер де күнә жасап, қателесетін адам екенін ұмытпаған жөн. Бірақ махаббат бар, көршісінің күнәлары мен қателіктерін кешіру үшін.
