Алкоголизм ауру деп саналады, егер ауру ескерілмеген болса немесе созылмалы кезеңге өткен болса, науқастың туыстары мен достары оны емдеуге көмектесетін кез-келген құралдарды қолдана алады. Бұл құралдардың бірі - дұға ету.
Шіркеу канонизациялаған қасиетті адамдардың қайсысына сиынуға болатындығы туралы нақты айырмашылық жоқ. Мастықтан арылту туралы өтінішпен сіз Құдайға, Богородицы мен Сақшы періштеңізге жүгіне аласыз. Сіздің сөздеріңіздің шынайылығы және сеніміңіз сіздің дұғаңызға жетуге көмектеседі. Бірақ Құдайдың анасына немесе өмірінде алкогольді асыра пайдаланған, бірақ осы кемшіліктен айығып, христиан дініне өтіп, сол үшін азап шеккен Римнің Бонифас Риміне (Тарифтің Бонифасы) арналған дұға деп сенеді, әсіресе тиімді болады.
Сарқылмайтын сарымсақ
«Сарқылмас сарымсақ» канондық атауы бар арнайы белгіше бар. Осы белгішенің арқасында алғашқы керемет емдеу 1878 жылы тіркелген. Туладан шыққан белгілі бір шаруа, алкогольге шамадан тыс тәуелділігі салдарынан жартылай сал ауруына шалдыққан, онда бейнеленген Құдайдың Анасына дұға жасады. Дұға еткеннен кейін ол алкогольге деген құштарлықты тоқтатып қана қоймай, сонымен қатар қалыпты түрде қозғала бастады. Икона ғажайып деп санала бастады және нашақорлық, маскүнемдік, темекі шегу сияқты жаман қасиеттерден арылтады. Революция және Азамат соғысы жылдарында бұл ғажайып иконаның түпнұсқасы жоғалып кетті, бірақ қайтадан табылды және қазір Мәскеу маңындағы Серпухов қаласындағы шағын монастырьда. Басқа шіркеулерде оның тізімдері бар, оларды «таусылмайтын кубок» деп те атайды. Онда Құдайдың анасы бейнеленген, оның алдында нәресте Исаның фигурасы көтеріліп тұрған «Мен - шын жүзім жүзімі» деген жазуы бар тостақ бар.
Серпухов қаласындағы монастырьлар шіркеуінде «Сарқылмас сарымсақ» белгішесінің алдында әрдайым адамдар көп болады - бұл маскүнемдер мен нашақорлардың, олардың достары мен туыстарының соңғы үміті. Олар Құдайдың анасынан осы тәуелділіктен арылуға көмектесуін сұрайды. Құдайға сену арқылы адамдар өздеріне деген сенімділікке ие болады, бұл оларға өздерінің және туыстарының өмірін құртуды тоқтатуға күш береді. Бұл да бір керемет, бірақ оны кім жасады - белгіше немесе адамның сенімі, енді бәрібір.
Рим шәһидтері
Рим Boniface туылғаннан бастап құл болды және Мәсіхтің дүниеге келген кезінен бастап III ғасырда өмір сүрді, ол көңілді мінезімен ерекшеленді, ашықтық пен маскүнемдік жасады. Ол өзінің иесі Аглайданың сеніміне ие болды және оның қаражатын бақылаусыз иеліктен шығарды. Олардың кейбіреулері тек той-томалақ пен ішімдік ішуге ғана емес, тұрмысы нашар адамдарға көмектесуге де жұмсалды. Біраз уақыттан кейін, сол кезде Римде қуғынға түскен христиандарды ерекшелендіретін сол стеика мен риясыз сенімге тап болған Бонифас Мәсіхтің өзіне сенді. Тәубеге келіп, сенгеннен кейін ол азапты өлімге душар болды. Бұл әулиеге маскүнемдік пен азғындықтан айығу үшін дұға оқылады.
