Артур Шопенгауэр «пессимизм философиясының» өкілі ретінде танымал, ол романтикалық формада киінген, қара идеялармен сипатталады. Философ адамның азабы табиғи, ал бақытқа жету мүмкін емес деп сендірді. Неміс философының көзқарастарының қалыптасуына көбіне оның өміріндегі оқиғалар әсер етті.
Шопенгауэрдің өмірбаяны
Артур Шопенгауэр 1788 жылы 22 ақпанда Пруссиялық Данцигте дүниеге келді (қазір ол Гданьск). Ол ауқатты және жоғары мәдениетті отбасынан шыққан. Оның әкесі белгілі жергілікті көпес және банкир бола отырып, бүкіл елде жиі жүрді. Анам өзін әдеби жұмыста сынап көрді және салонның иесі болды, оған өте танымал тұлғалар жиі келетін, оның ішінде Гете де бар.
Артур тоғыз жаста болған кезде, ата-анасы оны Ле-Гаврға оқуға жіберді. Кейінірек баланы Гамбергтегі өте беделді гимназияға жіберді. Онда белгілі неміс кәсіпкерлерінің ұрпақтары оқыды. Он бес жасында Шопенгауэр алты ай Уимблдонда болды. Одан кейін Веймар гимназиясында және Геттинген университетінде қосымша зерттеулер жүргізілді: жас жігіт жаратылыстану ғылымдары мен философияны оқыды. 1811 жылы Артур Берлинге көшіп келіп, Шлеймахер мен Фихтенің дәрістеріне мұқият қатысады. Бір жылдан кейін Шопенгауэр Йена университетінің Ph. D.
Шопенгауэр және оның «пессимизм философиясы»
Артур Шопенгауэр бақыт жоқ деген ойды дамытты. Себебі қарапайым: адамдардың орындалмаған тілектері оларға зиян тигізеді. Егер ұмтылыстар орындалса, онда олар тек қана қанықтылыққа әкеледі. Философ кез-келген мақсатты «сабын көпіршіктерімен» салыстыра отырып, мағынасыз деп жариялайды. Үлкен мөлшерде үрлегенде, мақсат жай атылып кетеді.
Шопенгауэр іліміндегі шешуші орынды ерік-жігер мен мотивация сұрақтары алады. Философ адам өмірінде интеллектті бірінші орынға қоятын ғалымдармен пікір таластырды. Шопенгауэр адамның негізгі принципі - ерік. Бұл мәңгілік субстанция өзін-өзі қамтамасыз етеді, ол жоғала алмайды және әлемнің қандай болатынын анықтайды.
«Пессимизм философы» деген лақап атқа ие Шопенгауэр Гегель мен Фихтенің идеяларын дәріптеді. Тірі кезінде неміс философы ғылыми әлемнің алдыңғы қатарында болмады. Алайда, оның жазбалары оны алмастыруға келген философтардың ұрпақтарына айтарлықтай әсер етті.
Шопенгауэр өзінің негізгі ғылыми еңбегін «Әлем ерік және өкілдік ретінде» деп атады, 1819 ж. Бұл жұмыста философ ерік туралы көзқарастарын шынайы шындық ретінде көрсетті. Бір жылдан кейін Шопенгауер Берлин университетінде дәріс оқи бастады. Алайда ол өзінің әріптесі Гегельді қабылдаған жұмысына назар аудара алмады.
Шопенгауэр көзі тірісінде танымал болмады. Алайда, 1839 жылы философ «Адам еркінің бостандығы туралы» конкурстық жұмысы үшін Норвегия Корольдігінің ғылыми қоғамының құрметті сыйлығымен марапатталды.
Философтың жеке өмірі
Шопенгауэр қоғам мен әйелдерден аулақ болды. Оның өмірінде философтың сезімтал жанына мисогинияның дәнін салған қыз болды. Бірде жас жігіт Каролин Джегерманға ессіз ғашық болды. Махаббаттың күшті болғаны соншалық, ол тіпті отбасын құруды шешті. Алайда, оның таңдауы пессимистік философпен отбасылық байланыстарды ауырлатқысы келмеді. Ол Артурдан өзін жалғыз қалдыруын өтінді.
Шопенгауэрдің басына бір ой келді: барлық әйелдер ақымақ. Бұл ақымақ жаратылыстар болашақты құруға қабілетсіз. Әйелден философ тек күнәкарлық пен арамдықты көре бастады.
Құлдырау жылдары
Шопенгауердің идеялары мен жеке проблемаларына салқын көзқарас оның көңілін қалдырды. Ол Берлинде қалмай, Майндағы Франкфуртқа көшті. Көшудің ресми себебі - тырысқақ эпидемиясы. Жаңа жерде философ бүкіл өмірін жалғыздықта өткізді. Неміс қаласының тұрғындары бұл өте достық емес, тым мұңды адамды бұрыннан еске алады. Шопенгауэр әдетте ашулы және бос сөйлеуді ұнатпайтын. Ол адамдардан аулақ болды және оларға сенбеді. Шопенгауэр адам бойында тек өркениет тежегіші ұстап тұрған құмарлықтарға толы жабайы аңды көрді.
1860 жылы философ пневмониямен ауырды; 21 қыркүйекте ол жоқ. Философтың құлпытасы өте қарапайым. Онда «Артур Шопенгауэр» деген жазу ойып жазылған. Неміс ойшылының шығармашылығына деген қызығушылық қоғамда ол қайтыс болғаннан кейін ғана ояна бастады.
