Адам өлімі жұмбақ және түсініксіз. Бұл адамзат тіршілігінің нақты шындығының бірі, өйткені кез-келген адам ерте ме, кеш пе жердегі өмірін аяқтайды. Соңғы сапармен қоштасу - қайтыс болған туыстарымыз бен достарымызға деген сүйіспеншіліктің маңызды парызы.
Марқұмның фотосуретінің алдындағы нан мен су
Халықтық дәстүр жаңа қайтыс болған адамның фотосуретінің алдына нан мен су (арақ) қоюды суреттейді. Бұл пайдасыз ғана емес, адамға зиянды өте кең таралған құбылыс. Адамның жаны қайтыс болғаннан кейінгі алғашқы үш күнде жер бетінде, сүйікті жерлеріне барады деп саналады. Нан мен су марқұмның ішіп-жеуі үшін оның рухына қалдырылады. Бұл әдет-ғұрыптың христиан ілімімен ешқандай байланысы жоқ, өйткені жан материалды емес және жердегі тағамға мүлдем мұқтаж емес. Мұндай дәстүр тірі адамдарға зиян келтіреді, өйткені адамдар еске алу кезінде басты нәрсені - қайтыс болған туысы үшін Құдайға сиынуды ұмытады.
Бұл аңыздың тамыры 1917 жылдан кейін православие дінін жек көретін адамдар Ресейде билікке келген кезден басталады. Нағыз христиандық дәстүрлер қажетсіз ертегілермен ауыстырылуда. Нан мен су - солардың бірі. Революциядан кейінгі заманда діни қызметкерлер қуғын-сүргінге ұшырағандықтан, еске алудың мәнін адамдарға түсіндіретін ешкім болмады. Демек, мұндай әдет біздің өмірімізге нық енген екен.
Мәселе мынада: адам көбінесе оны не үшін жасайтынын білмейді, бірақ ол оны өзінің мүмкіндігіне қарай жасайды. Бірақ бұл адасушылық. Мұны істеудің қажеті жоқ. Ең бастысы кейбір рәсімдер емес, дұға, садақа және қайтыс болған адамды еске алу үшін ізгі істер жасау маңызды екенін ұмытпаған жөн. Нан мен суды марқұмға қою - бұл православтық империялық мемлекет кезінде де болмаған әдет.
